隨著時(shí)代進(jìn)步，設(shè)計(jì)思維和方法的不斷變化，平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言正在成為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)語(yǔ)言。卡通形象或吉祥物圖形符號(hào)設(shè)計(jì)也在迅速變化。從多種元素的結(jié)合，從單色到色彩漸變，也正慢慢地嘗試著改善新方法的開(kāi)發(fā)過(guò)程，以適應(yīng)市場(chǎng)需求，根據(jù)行業(yè)環(huán)境標(biāo)志的發(fā)展現(xiàn)狀。

       卡通吉祥物圖形符號(hào)設(shè)計(jì)主要發(fā)展趨勢(shì)如下：

       一、卡通吉祥物設(shè)計(jì)的形式通常是簡(jiǎn)單的。它表明整個(gè)形式與變化更緊密地結(jié)合在一起。簡(jiǎn)單醒目的識(shí)別，用于識(shí)別信息的接收者，具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，易于閱讀和記憶，是復(fù)雜信息世界的基本要求。
 

       二、圖形符號(hào)從二維空間的形式轉(zhuǎn)變?yōu)槿S空間的三維效果。這是由科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和三維軟件的快速發(fā)展決定的。它能更好地表達(dá)復(fù)雜的三維軟件技術(shù)，極大地拓展設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)圖形元素的探索。
 

       三、在藝術(shù)領(lǐng)域，無(wú)論是在中國(guó)還是在西方，當(dāng)前的總趨勢(shì)是從現(xiàn)實(shí)主義到抽象和多元主義，這標(biāo)志著從抽象到無(wú)意識(shí)的應(yīng)用和認(rèn)知過(guò)程。隨著社會(huì)和藝術(shù)的認(rèn)可，這必然會(huì)發(fā)生變化。它能喚起人們的審美情懷，豐富多彩有助于擴(kuò)大藝術(shù)領(lǐng)域和表演方法，給人們留下深刻、深刻、無(wú)限、朦朧的印象，促進(jìn)人們的體驗(yàn)、交往和補(bǔ)充。抽象藝術(shù)抽象形式的藝術(shù)價(jià)值和抽象理論為當(dāng)代圖形符號(hào)的創(chuàng)造和發(fā)展提供了思想來(lái)源。學(xué)校將有助于我們加深對(duì)表象藝術(shù)和抽象藝術(shù)理論探索的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何掌握自己的語(yǔ)言和創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。設(shè)計(jì)的最終目的是實(shí)現(xiàn)通信功能、符號(hào)化，加強(qiáng)對(duì)不同對(duì)象特征的描述。抽象的圖形能更好地反映時(shí)代精神。視覺(jué)功能簡(jiǎn)潔，更具象征性和裝飾性，傳達(dá)信息和情感，進(jìn)一步豐富了表現(xiàn)力。

       四、大多數(shù)品牌卡通吉祥物都有自己獨(dú)特的含義或解釋。有些形象設(shè)計(jì)從地名開(kāi)始，有些是產(chǎn)品功能，有些是隱含的。它的內(nèi)涵和強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，能夠引起消費(fèi)者和公益團(tuán)體的共鳴，并使他們?nèi)绱耸軞g迎。對(duì)于感性現(xiàn)象的物化形式的符號(hào)，用實(shí)例概括了勢(shì)函數(shù)概念的形成，或超越了理性的深度，揭示了民族精神的豐富性和復(fù)雜性。

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