視覺識(shí)別是靜態(tài)識(shí)別符號(hào)的一種具體的視覺傳達(dá)形式,項(xiàng)目最多,層次最廣,效果更直接。如何快速打動(dòng)人是設(shè)計(jì)師需要注意的問題,logo設(shè)計(jì)也需要簡(jiǎn)潔明了。作為支撐企業(yè)或產(chǎn)品內(nèi)涵的重要工具之一,它具有特殊的意義。
標(biāo)志設(shè)計(jì)的意義
通過視覺傳遞信息是人類活動(dòng)的基礎(chǔ)。早在語言文字的發(fā)明和使用之前,圖像信息傳遞就占據(jù)了很大的地位,因?yàn)樗且环N不需要學(xué)習(xí)就可以輕松識(shí)別和傳遞信息的方式。人類日常生活中接收到的信息有70%以上是通過視覺感官獲得的,這在人類記憶中也有很高的價(jià)值。
由此可見,由視覺符號(hào)構(gòu)成的設(shè)計(jì)系統(tǒng)在傳遞特定信息時(shí)最容易達(dá)到效果。因此,在設(shè)計(jì)視覺識(shí)別時(shí),其主要目標(biāo)是將抽象的主題概念或精神具體化、符號(hào)化,使符號(hào)或符號(hào)的意義不需要進(jìn)一步的理解或?qū)W習(xí)就能被觀眾接受,然后觀眾就能快速地識(shí)別或記憶、理解。
所以,符號(hào)的最高境界就是通過造型作為媒介進(jìn)入精神領(lǐng)域,然后超越形式。他們可以接受不同的思想、事件和傳統(tǒng),經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),產(chǎn)生像信仰一樣的精神力量(張慧如,1998)。因此,符號(hào)符號(hào)對(duì)信息的呈現(xiàn)和傳遞有相當(dāng)大的影響,因此符號(hào)符號(hào)應(yīng)具備以下條件:
(1)高辨識(shí)度和認(rèn)可度:使觀眾快速識(shí)別標(biāo)志,清晰理解其信息。
(2)內(nèi)涵豐富、流暢性高:一個(gè)內(nèi)涵豐富、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。過于復(fù)雜華麗的設(shè)計(jì),雖然最初驚艷,但不一定能長(zhǎng)久流傳,容易模糊焦點(diǎn);相反,過于簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)往往單調(diào)乏味,所以識(shí)別標(biāo)志的設(shè)計(jì)要兼顧內(nèi)涵和流暢性。
(3)及時(shí)包容:如果一個(gè)標(biāo)志容易接受,應(yīng)該不會(huì)因?yàn)榉N族不同而難以識(shí)別。以這個(gè)教案為例,男女廁所標(biāo)志的區(qū)分不能因?yàn)榉N族或文化程度不同而完全不同。如果反差太大,可能會(huì)導(dǎo)致外國(guó)人來臺(tái)灣省或者農(nóng)村人去城市會(huì)無法正確識(shí)別的嫌疑。而且,符號(hào)是一種象征性的表達(dá),要形成一定的共同性,超越語言或文字,讓觀看者直接參照自己的舊認(rèn)知,才能理解其含義。
(四)完美的造型又不失流行:視覺概念和想象力都是由造型產(chǎn)生的,造型的意義隨著時(shí)代的流行而不同。比如跑步代表運(yùn)動(dòng),稻穗代表收獲等等。這些代表意義雖然被過度使用了,但并不是什么新鮮事,很好理解。所以設(shè)計(jì)師一定要給logo重新賦予不同的風(fēng)格,用不同的方法重新塑造原有的形象概念。
基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的方向和思維方式
由于不同的設(shè)計(jì)主題和不同的需求,標(biāo)志設(shè)計(jì)有著廣泛的表現(xiàn)形式,如果結(jié)合不同的構(gòu)成原則,會(huì)表現(xiàn)出更多的風(fēng)情。然而,標(biāo)志的設(shè)計(jì)不僅影響形狀的獨(dú)創(chuàng)性,還影響識(shí)別性。因此,在設(shè)計(jì)的思維模式中,需要通過分析問題、理解意義、做出邏輯判斷、整合創(chuàng)造、修正評(píng)價(jià)來拓展和處理設(shè)計(jì)問題。
根據(jù)英國(guó)設(shè)計(jì)理論家(Jones,1984)的說法,設(shè)計(jì)是在邏輯分析和創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,然后標(biāo)志設(shè)計(jì)過程是按照這個(gè)原則逐步建立起來的。
設(shè)計(jì)方法過程目標(biāo)
1.初步規(guī)劃;2.找出問題的初步構(gòu)想;3.問題分析;4.可行性;5.想象一下素描解決問題的方法;6.設(shè)計(jì)開發(fā);7.評(píng)估;8.修改設(shè)計(jì)概念定型;9.交流;10.結(jié)論。
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