人與人之間的交流是通過語言，物與物之間的交流是通過物的功能和形式來傳達(dá)的。人們不僅創(chuàng)造產(chǎn)品功能，還賦予它一定的形式。而形式可以表現(xiàn)出某種性格，就像它從此有了生命力一樣。人在使用事物的過程中，會獲得各種信息，激起不同的情緒，這是對外界事物的直觀認(rèn)識，一般稱為認(rèn)識的感性階段。當(dāng)畫冊設(shè)計(jì)在北京標(biāo)志設(shè)計(jì)中使人在外觀、質(zhì)感和觸感上的感受成為一種“美好”的體驗(yàn)或使產(chǎn)品具有“人情味”時，我們稱之為感性設(shè)計(jì)。畫冊一般向人們傳達(dá)兩種信息，一種是知識，即理性信息，如產(chǎn)品功能、材料、工藝等。另一個是感性信息，比如產(chǎn)品的形狀、顏色、用途等等。前者是產(chǎn)品存在的基礎(chǔ)，后者更多的是與產(chǎn)品形態(tài)的形成有關(guān)。北京宣傳冊設(shè)計(jì)公司

其實(shí)從人性的角度來說，人的感性大于理性。因此，有必要設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人生理和心理需求的“感性”畫冊和“愛不釋手”的感性產(chǎn)品畫冊。然而，在設(shè)計(jì)過程中，與引入產(chǎn)品功能和制造過程相比，畫冊感性設(shè)計(jì)具有更多的不確定因素，因?yàn)楹茈y量化人類感性領(lǐng)域的物理量和感官量。

對此，我們至少可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析和研究。

第一，產(chǎn)品的感性設(shè)計(jì)畫冊在使用產(chǎn)品時首先要表現(xiàn)出指示性。暗示人們?nèi)绾问褂卯a(chǎn)品、操作程序等。

(1)通過建模圖像的相似性建議使用模式。比如切紙機(jī)的進(jìn)退按鈕設(shè)計(jì)成凸筋拇指的負(fù)形，既方便了刀片的進(jìn)退操作，又隱含了它的使用方式。許多水果或蔬菜切割器被設(shè)計(jì)成陰性形狀，以指示握持位置。

(2)通過建模的因果聯(lián)系提出使用模式。比如旋鈕的形狀利用周邊側(cè)凹凸槽的數(shù)量和厚度的視覺形式來傳達(dá)旋鈕是微調(diào)還是大旋轉(zhuǎn)的粗調(diào)；通過使用開口的大小，容器暗示了內(nèi)容物的價值、數(shù)量和儲存時間。

(3)建議其使用方式，通過產(chǎn)品的表面紋理和顏色提醒人們注意。人們早就發(fā)現(xiàn)，指尖上的指紋會將手柄的接觸面變成細(xì)線狀突起，從而提高手的靈敏度，增加握持物體的摩擦力。這種被稱為紋理設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)使產(chǎn)品，尤其是手工具的手柄，被有效地利用和用作手的用力和握持位置的提示。色彩在感性設(shè)計(jì)中更為重要。例如，大多數(shù)相機(jī)使用黑色作為外殼表面，這表明它們是不透明的。同時，它們提醒人們避光，給人一種精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)感。北京彩頁設(shè)計(jì)

第二，產(chǎn)品的感性設(shè)計(jì)畫冊也應(yīng)該表現(xiàn)產(chǎn)品的象征意義。這主要體現(xiàn)在產(chǎn)品本身的檔次、性質(zhì)和趣味性上。

(1)通過建模語言體現(xiàn)產(chǎn)品的技術(shù)符號。京VI設(shè)計(jì)的技術(shù)標(biāo)志是通過產(chǎn)品形式表達(dá)產(chǎn)品功能和內(nèi)在品質(zhì)，體現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)秀品質(zhì)和精湛工藝，讓人感受到技術(shù)的精準(zhǔn)。具體到畫冊設(shè)計(jì)，就要處理好頁面過渡、表面紋理和配色之間的關(guān)系。

(2)通過造型語言把握產(chǎn)品的等級符號。等級表現(xiàn)了一個產(chǎn)品的檔次和獨(dú)特性，往往通過產(chǎn)品標(biāo)志、當(dāng)?shù)爻Ｓ玫牡湫驮煨突蛏适址ā⒉馁|(zhì)甚至價格來體現(xiàn)。

(3)通過建模語言體現(xiàn)產(chǎn)品的安全符號。安全感體現(xiàn)在用戶的心理和生理方面：名牌、濃郁、精細(xì)的工藝和淡定的色彩會給人心理安全感；尺寸合理，按鈕開關(guān)設(shè)計(jì)避免無意觸碰等。會吸引生理上有安全感的人。

在產(chǎn)品畫冊設(shè)計(jì)，的感性設(shè)計(jì)中，不僅產(chǎn)品要有明確的功能和合理的材料，而且產(chǎn)品形態(tài)要像自然生物的內(nèi)在生命魅力。

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