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制作渡河公是流傳于廣西上林縣李三鎮(zhèn)的壯族民俗。渡河的雛形是無臉、黑頭、無腦、四肢呈南瓜形。在發(fā)展過程中，無臉黑頭的鞏以樸素的笑容和精致的發(fā)辮制作，讓一些黑臉的“鞏”形象瞬間靈動可愛。過河是一個用各種各樣的彩布縫制和刺繡小布的人。布人穿著明代的衣服，小布人懷里抱著一個金南瓜。“都都宮”的制作是手工制作，面料多為布料。南瓜里面放滿了風干的艾草、白芷、蒼術(shù)等中草藥，聞著“毒毒宮”里淡淡的艾草香味，讓人神清氣爽。

制作精良的“過河”可以用紅色或黃色的絲線掛在孩子的脖子上，可以垂到孩子的肚臍，保護孩子的安康。人們制造“渡河”，希望借此懷念祖先，拯救生命，保佑平安避禍，祈求未來風調(diào)雨順，繁榮安康。

隨著“渡河”習俗的傳播，每年前來觀看“渡河”活動的人數(shù)也在不斷上升。而“過河”的形象也越來越受歡迎。尤其是近幾年，隨著制作方的頻繁展覽，《過河》經(jīng)常出現(xiàn)在南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)、美食文化節(jié)等活動中。2007年，包括黃梅在內(nèi)的十多位傳統(tǒng)手工藝人前往廣西南寧，向來自世界各地的客人展示“獨和宮”的精美產(chǎn)品。同時，他們還介紹了李三“獨和宮”的民俗活動，讓更多的人了解“獨和宮”獨特的民俗。2008年，鐘等手工藝品制作人在廣西電視臺牽手，為與會人員獻上“都和紅”的紀念，讓“都和紅”更加出名。在新一代生產(chǎn)者中，石冬冬等人在生產(chǎn)過程中加入了絲棉。讓“渡河”的樣子更加飽滿美麗，贏得人心。《過河》的外觀從最初的單一形象變得更加多樣化和觀賞性。從無臉到可愛的笑臉；從沒有辮子到精致的辮子；從一個人捧南瓜到兩四個人捧南瓜的變化；從拇指大小到足球大小。“過河”的作用已經(jīng)從原來簡單的紀念產(chǎn)品中解放出來，成為了汽車內(nèi)飾、婚育禮品、保健、出行紀念等。在“渡河公”的制作中加入了許多現(xiàn)代元素后，“渡河公”成為了一種受歡迎的旅游產(chǎn)品，也出口到了海外。“渡江”已被列為南寧市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象。信息來源：上林旅游網(wǎng)

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