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每個地方的土特產都是地方的代表，是千萬年來祖祖輩輩創造留下來的一筆財富。土特產包裝是需要在品牌化的高速通道上與地方相結合的文化遺產，這樣才可以由外而內的激發外界對土特產及產地的審美改變。關于寧波鄞州區的特產相信不少人都有了解過，那么今天就帶大家了解朱金木雕的特產包裝應該怎么設計及相關的特產知識。

朱錦木雕是國家級非物質文化遺產。寧波朱槿漆木雕被稱為“朱槿木雕”。它的主要技術是在木雕上涂金漆。以浙江寧波為中心，延伸至慈溪、余姚、奉化、象山、寧海、鎮海、鄞州。

寧波的繪畫工藝可以追溯到新石器時代的河姆渡文化，而寧波的朱槿漆木雕與漢代的雕漆盒和金箔貼花藝術如出一轍。直到唐代，隨著木結構建筑的發展，出現了彩漆與燙金相結合的裝飾木雕。寧波阿育王寺建筑裝飾上現存的朱錦木雕就是這樣一種風格，與唐、干、元二年日本真僧及其弟子建造的寺講堂、舍利殿上的朱錦漆器木雕非常相似。

寧波朱槿漆木雕基本形成于唐宋時期。這有三個原因。一是古明州(注：寧波古稱‘明州’)氣候溫暖濕潤，是漆器、木雕最早的發源地；二是唐宋時期明州的經濟繁榮，木質建筑和裝飾品在當時非常流行；第三，當時中國北方處于戰亂之中，浙東相對穩定，隨著航海業的擴張，朱錦的木雕技藝得到了發展。今天，保存在日本正倉院的唐宋朱錦木雕，與當時明州與海外的文化交流密切相關。

明清以來，朱錦漆木雕被廣泛應用于民間日常生活，如日常陳設、佛像雕刻、家具裝飾等，尤其是婚禮、喜事中的“床”和“轎子”，精美招搖，產生了“千床”“千轎”之說。此外，用來迎神、參加元宵節的雕花木船、鼓亭、梯田，都是用金漆木雕而成，是絕妙的民間手工藝品。

寧波朱槿木雕構圖豐富，內容多為節慶活動和民間傳說。畫面飽滿多彩，形成了獨特的地方風格。以朱錦木雕形式制作的屏風、箱柜、古人物、佛像、動物、彩燈等，遠銷歐美、亞洲多個國家。在寧波的天童寺、阿育王寺、斗寺等著名寺院中，很多佛像造型也采用這種手法。

在木雕工藝上，大致可以分為四類：建筑雕刻、朱錦佛像雕刻、日常裝飾雕刻和小型鑒賞雕刻。到目前為止，許多寺廟的木質結構和構件上都有精美的木雕。寧波博物館收藏的朱錦木雕“千床”和“萬件”，是寧波日常裝飾木雕的杰作。

十八件精美工藝品

在寧波，朱槿漆的木雕由樟木、椴木、銀杏等制成。將其精心雕刻成浮雕、圓雕和透明雕，然后進行彩繪和鍍金，并采用砂金、磨銀、開金等工藝。器物造型古樸傳神，刀法渾厚，金彩交替，繁盛。

一件簡單的金漆木雕器物，要經過十八道工藝流程，大部分是手工完成的，很多都是獨一無二的。簡單來說，先取木料，取成板材后，需要通風、堆放、遮擋，自然干燥半年，以保證雕板不變形、不開裂。然后進行沖坯、拋光、打磨、配朱、金抹、金貼、泥銀抹、彩畫等。這條路有很高的技術含量。

寧波朱錦漆木雕藝人有句老話——，是老藝人經驗的總結。也說明朱錦漆木雕的特點主要在于漆(即漆料和漆藝)而非雕刻。很多時候，寧波木匠同時也是畫家。在朱槿漆的木雕過程中，由于貼金箔畫朱砂的裝飾，雕刻不是很精細，但畫家們非常講究打磨、刮填、繪畫、貼金和繪制流程

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