設(shè)計一款好的黃平革家蠟染特產(chǎn)包裝袋，包裝盒，能增加黃平革家蠟染特產(chǎn)特產(chǎn)品牌的影響力以及銷量，藝點意創(chuàng)擁有豐富的特產(chǎn)品牌包裝案例經(jīng)驗，曾服務(wù)過新疆大棗、甘肅枸杞、貴州茶葉、貴州白酒等特產(chǎn)，快速提升特產(chǎn)銷量和影響力。

每個地方的土特產(chǎn)都是地方的代表，是千萬年來祖祖輩輩創(chuàng)造留下來的一筆財富。土特產(chǎn)包裝是需要在品牌化的高速通道上與地方相結(jié)合的文化遺產(chǎn)，這樣才可以由外而內(nèi)的激發(fā)外界對土特產(chǎn)及產(chǎn)地的審美改變。關(guān)于黔東南州黃平縣的特產(chǎn)相信不少人都有了解過，那么今天就帶大家了解黃平革家蠟染的特產(chǎn)包裝應(yīng)該怎么設(shè)計及相關(guān)的特產(chǎn)知識。

黃平戈甲人繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)蠟染工藝，使之成為葛佳婦女生活中不可或缺的一部分。葛佳婦女用蠟染作為主要裝飾。他們的頭巾、馬甲、窗簾、衣服、裙子和旅行包都是蠟染的。雨傘套、枕巾、米籃套、床單、包、桌布等。還用了蠟染。連孩子們的吊帶都是經(jīng)過精心蠟染的。黃平葛佳蠟染被譽(yù)為“貴州東線旅游中的一朵花”。長期以來，它以優(yōu)雅夸張的藝術(shù)形象受到國內(nèi)外客商的鄙夷。黃平葛佳蠟染的圖案組合主要是線條、幾何圖形、民族信仰和圖騰，日常生活中更多的是花鳥蟲魚和圖騰。

葛佳蠟染印花的圖案很奇特，有頭尾分開、上下畫的畫法，也有極對稱的平面畫法。不同的繪畫方法有不同的欣賞方式。例如，平面繪畫意味著在方形蠟畫布上繪畫。無論這幅畫有多復(fù)雜和精確，從任何方向看都是一樣的對稱，但畫是不同的。它們從左邊看像魚，從右邊看像蝦，從正手看像蝴蝶，從倒過來看像蟲子。因為葛佳的蠟染工整生動，制作人使用獨特的鉤子、叉子、旋轉(zhuǎn)、圓圈和圓點。蠟染在戈家聚居的地區(qū)代代相傳。經(jīng)過漫長的歷史，戈家人民積累了豐富的蠟染制作經(jīng)驗，形成了獨特的民族藝術(shù)風(fēng)格，以其獨特性屹立于世界民族藝術(shù)之林。黃平的葛佳蠟染大致可以分為三類：一類是戈家人民、民間藝人和農(nóng)村婦女自己染制的蠟染制品，屬于民間工藝品；另一種是工廠、作坊為市場生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，屬于工藝美術(shù)；第三類是藝術(shù)家制作的純觀賞性藝術(shù)品。這三種蠟染同時并存，相互影響。這種復(fù)雜多樣的現(xiàn)象在藝術(shù)界也很少見。黃平葛佳蠟染歷史悠久。中國先秦兩漢時期，葛佳蠟染開始出現(xiàn)在史料中。特別是明清以后，葛佳蠟染這一民間工藝頻繁被載入史冊，此后以其頑強(qiáng)的生命力得以流傳下來。

古老的蠟染工藝一直保存在黃平葛佳，并一直流傳至今。應(yīng)該感謝作為創(chuàng)造者的葛佳婦女。是他們創(chuàng)造了多彩的蠟染圖案。在黃平葛人聚居的崇安、崇興等村，婦女是制作蠟染的能手，蠟染是她們不可或缺的裝飾品。在葛佳，女孩在三四歲時從母親那里學(xué)習(xí)蠟染，在七八歲時可以開始制作蠟刀。雖然葛佳是一個沒有文字的國家，但他們的歷史流傳下來，用古老的歌曲和文字刻在銀飾上，其余的由婦女以蠟染的形式涂在衣服上。因此，有人說葛佳女性的服飾其實是一部民族史。葛佳蠟染使用的材料多為機(jī)織白布，也有一些是民間自織面料，尤其是民間自織白土布。還有棉絲、府綢、皮革等家里的蠟染主要是蜜蠟，有時還夾雜一些白蠟。蜂蠟是蜜蜂腹部蠟腺分泌的一種分泌物。它不溶于水，但加熱后可以溶解。它可以用作蠟染抗蝕劑。蠟染是靛藍(lán)。黃平盛產(chǎn)藍(lán)草，這是一種蓼科植物。它在七月開花，八月收獲，藍(lán)草的葉子在坑里發(fā)酵成靛藍(lán)。在黃平的許多城鎮(zhèn)都建立了以靛藍(lán)為染料的染坊，但其中一些人購買了靛藍(lán)并將其浸泡在染缸中。葛佳蠟染的繪畫工具不是蘸蠟的刷子，因為蠟容易冷卻凝固，用的是銅繪刀。這樣使用的目的其實是為了方便保溫。這種銅刀由兩個或兩個以上形狀相同的薄銅片組成，一端綁在木柄上，刀刃略開，中間略空，便于蘸取蜂蠟。為了畫出各種線條，有半圓形、三角形和斧形蠟刀。

葛佳蠟染的制作方法和工藝流程分為兩步：蠟染：先將白布鋪在平面光滑的正方形或長方形板上，然后將盛有蜂蠟的陶碗放在火盆旁邊，用火盆中的火熔化蠟，然后用蠟刀蘸蠟上漆，俗稱蠟染。葛佳女性通常沒有固定的圖案，但她們最喜歡的繪畫是民族崇拜。除了傳說中的葛佳城堡，還有龍鳳和我們民族的日常生活習(xí)俗。一般的葛佳女人畫她想要的，唱她想要的。往往是唱了一首贊美鳥的民歌之后，才畫出一只栩栩如生的鳥。浸漬：將畫好的蠟塊放入靛藍(lán)染缸中，一般持續(xù)三天。經(jīng)過十多次連續(xù)技術(shù)處理，煮沸洗滌，脫蠟，呈現(xiàn)圖片。染色后的布料在蠟花未被點染的地方有藍(lán)色背景，在蠟花被點染的地方有白色花朵圖案。黃平皮革屋的蠟染通常是藍(lán)色、白色和橙色的刺繡。做衣服的時候出來是一頂紅纓帽，女孩頭上的箭形銀簪，盾形的披肩，紅黃相間的打底褲，獨特的皮衣，但是藍(lán)白紅黃相間的，耀眼又獨特。

葛佳黃平蠟染生產(chǎn)全是手工操作。到目前為止，它還不能被機(jī)械化或自動化所取代。事實證明，用現(xiàn)代大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)的手段來發(fā)展蠟染藝術(shù)是不可行的，只能在大量生產(chǎn)蠟染圖案布方面有優(yōu)勢。蠟染作為一種民間工藝品和藝術(shù)品，自古以來一直停留在手工操作上，導(dǎo)致生產(chǎn)周期長，蠟染制品數(shù)量少。然而，正是因為如此，蠟染產(chǎn)品才顯得珍貴稀有。隨著社會的發(fā)展，“蠟染藝術(shù)熱”在黃平、凱里等葛家人居住的地區(qū)，乃至全世界都呈上升趨勢。羅、廖德英等十余人應(yīng)邀赴貴陽、上海、北京進(jìn)行蠟染藝術(shù)指導(dǎo)，并赴美、日、港等國家和地區(qū)演出蠟染制作。如今，國內(nèi)外藝術(shù)市場對蠟染的需求也越來越大。黃平的戈甲人也抓住了這個機(jī)會，就是想憑借這個民族優(yōu)勢，把蠟染文章做大做強(qiáng)。我們有理由相信，皮革家族蠟染的奇葩正吸引著越來越多的有識之士，正迎來前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

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