新華社重慶9月11日電 題：重慶酉陽(yáng)：讓土家族“非遺”養(yǎng)眼養(yǎng)心

新華社記者周聞韜

在外打工8年后，黃秀長(zhǎng)4年前又回到了家鄉(xiāng)重慶酉陽(yáng)縣。

這次，迎接他的是一個(gè)在家門(mén)口就能掙錢(qián)的機(jī)會(huì)，工作內(nèi)容則與他再熟悉不過(guò)的面具陽(yáng)戲有關(guān)——這門(mén)古老的土家族劇種源自土家先民祭祀儀式，因其表演者佩戴木制假面而得名，寄寓著人們的美好期望。2017年起，在有著千年底蘊(yùn)的酉陽(yáng)縣龔灘古鎮(zhèn)，一臺(tái)融合“面具陽(yáng)戲”“酉陽(yáng)民歌”等多項(xiàng)“非遺”的演出定期在這里上演，黃秀長(zhǎng)在“家門(mén)口”工作的機(jī)會(huì)便來(lái)源于此。

受父輩影響，黃秀長(zhǎng)自幼接觸面具陽(yáng)戲，熟練掌握其中的唱腔、舞蹈等多種技能，后來(lái)成為一名陽(yáng)戲藝人。在他的記憶里，小時(shí)候十里八鄉(xiāng)時(shí)常有陽(yáng)戲表演。

9月9日，在重慶酉陽(yáng)縣黑水鎮(zhèn)，國(guó)家級(jí)“非遺”酉陽(yáng)民歌傳承人熊正祿展示演唱技藝。新華社發(fā)（冉川 攝）

位于重慶東南部的酉陽(yáng)土家族苗族自治縣超過(guò)90%的人口為少數(shù)民族，也是“非遺”資源大縣。然而隨著時(shí)光流逝，不少“非遺”項(xiàng)目展示機(jī)會(huì)銳減，許多人不得不放下熟悉的民俗技藝外出謀生。黃秀長(zhǎng)也在2009年前往一處建筑工地務(wù)工。

“沒(méi)想到時(shí)隔多年，又能重拾陽(yáng)戲。”他感嘆道。

演出地點(diǎn)設(shè)在龔灘古鎮(zhèn)一座由青磚和青石圍成的庭院——“西秦會(huì)館”內(nèi)。這座建于清朝乾隆年間的重慶市級(jí)文保單位，過(guò)去供商人匯聚、議事、休閑聽(tīng)?wèi)蛑茫缃駝t成了游客了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的“舞臺(tái)”和“窗口”，每到旅游旺季，會(huì)館內(nèi)近百個(gè)座位常常座無(wú)虛席。

在這里駐場(chǎng)演出，黃秀長(zhǎng)每月收入約3000元，他還把工作機(jī)會(huì)介紹給了更多過(guò)去的“同行”，一些演出中的配角則由當(dāng)?shù)鼐用駬?dān)綱。無(wú)論專(zhuān)業(yè)演員還是業(yè)余愛(ài)好者，對(duì)待演出，大家都不敢有一絲怠慢：從排練、磨合到創(chuàng)新，他們都在思考如何將一道精品文化大餐獻(xiàn)給觀(guān)眾。

1月8日，在重慶酉陽(yáng)縣銅鼓鎮(zhèn)清泉村，當(dāng)?shù)卮迕窠M織面具陽(yáng)戲演出，迎接新年到來(lái)（無(wú)人機(jī)照片）。新華社發(fā)（冉川 攝）

這幾天，景區(qū)工作人員正趁著空檔期推進(jìn)西秦會(huì)館提檔升級(jí)，包括進(jìn)一步完善“非遺”展板內(nèi)容、增加游客體驗(yàn)項(xiàng)目等。“‘非遺’只有融入市場(chǎng)，才能具有更長(zhǎng)久的生命力，也才能讓古鎮(zhèn)不但養(yǎng)眼、更能養(yǎng)心，我們正在探索這樣一條文旅融合道路。”龔灘古鎮(zhèn)景區(qū)負(fù)責(zé)人凡凱說(shuō)。

令黃秀長(zhǎng)最興奮的是，今年5月，面具陽(yáng)戲入選國(guó)家級(jí)“非遺”代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，成為當(dāng)?shù)乩^“酉陽(yáng)擺手舞”“酉陽(yáng)民歌”“酉陽(yáng)古歌”后第四個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“一縣4個(gè)國(guó)家級(jí)‘非遺’是一筆寶貴的財(cái)富。”酉陽(yáng)縣旅游營(yíng)銷(xiāo)中心副主任冉四化說(shuō)，近年來(lái)，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)多種方式聚焦特色文化傳承，讓“非遺”不被遺忘。

1月8日，在重慶酉陽(yáng)縣銅鼓鎮(zhèn)清泉村，當(dāng)?shù)卮迕窠M織面具陽(yáng)戲演出，迎接新年到來(lái)。新華社發(fā)（冉川 攝）

67歲的熊正祿是酉陽(yáng)民歌國(guó)家級(jí)傳承人，其祖父、父親都是民歌、號(hào)子演唱高手。受家庭影響，他熟悉各種腔調(diào)和演唱技巧，演唱的號(hào)子高亢明亮、悅耳清新。近10年來(lái)，熊正祿多次參加縣內(nèi)外文藝交流及匯報(bào)演出，配合各級(jí)文化部門(mén)采風(fēng)、民俗文化搜集活動(dòng)，并致力于傳徒授藝，他還將酉陽(yáng)民歌帶進(jìn)了鄰近的中小學(xué)校，定期開(kāi)課，讓孩子們接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

另一項(xiàng)國(guó)家級(jí)“非遺”酉陽(yáng)擺手舞的內(nèi)容囊括土家族歷史生活以及文化藝術(shù)發(fā)展軌跡，有土家文化“活化石”之稱(chēng)。作為酉陽(yáng)擺手舞代表性傳承人，田維政時(shí)常利用農(nóng)閑時(shí)間參加各種表演活動(dòng)，將擺手舞傳授給更多人。

“原本是祖上流傳下來(lái)的本土文化，如今吸引了這么多游人和民俗文化愛(ài)好者來(lái)感受，大家很受鼓舞。”田維政說(shuō)。

“我們還要繼續(xù)探索，發(fā)揮好文化在鄉(xiāng)村振興中的作用，通過(guò)打造特色村寨、精準(zhǔn)幫扶等舉措，讓民族文化凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)，建設(shè)好各民族共有的精神家園。”酉陽(yáng)縣民宗委主任張昌波說(shuō)。

這是9月9日在重慶酉陽(yáng)縣銅鼓鎮(zhèn)清泉村拍攝的面具陽(yáng)戲劇本。新華社記者 周聞韜 攝

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