臺(tái)海網(wǎng)12月29訊 （海峽導(dǎo)報(bào)記者 孫露 陳磊）一件件非遺作品，是一段段時(shí)光打磨出的美物。近距離地觀賞這些非遺美物，了解它們背后的故事，能感受到時(shí)光沉淀、匠人匠心的魅力。

歷時(shí)近4個(gè)月挖掘和整理，今天早上，在廈門市美術(shù)館將權(quán)威發(fā)布《廈門市首批非遺文創(chuàng)伴手禮名錄》。這份名單上的十件產(chǎn)品，濃縮展現(xiàn)了廈門在地文化的精髓。作為廈門文化旅游伴手禮的代表，隨著官方推介、游客認(rèn)知的推進(jìn)，它們更將承載著廈門文化和廈門旅游的魅力，走進(jìn)五湖四海游客的手中和家中。“@廈門”文化旅游推廣活動(dòng)負(fù)責(zé)人彭軍表示，這一系列非遺伴手禮，將納入“廈門文化和旅游宣傳推廣優(yōu)質(zhì)庫(kù)”，成為“海上花園·詩(shī)意廈門”全球營(yíng)銷行動(dòng)的內(nèi)容之一。

1珠光青瓷盞一抹枇杷黃驚艷世界

枇杷黃、釉色潤(rùn)、深腹、斂口、小圈足的小碗，碗口以下弧線內(nèi)收，器內(nèi)壁劃刻簡(jiǎn)筆花草，間配“之”字形篦紋，器外通體劃刻折扇紋。淡泊清雅的珠光青瓷，總給人一種百看不厭的味道，紋飾多樣，線條婉轉(zhuǎn)流暢、自由灑脫，贏得了世界的共同審美。

三角梅作為市花在廈門城市景觀中隨處可見(jiàn)，它柔和與熱情的姿態(tài)深受廈門人與各地游客的喜愛(ài)。“含蕊紅三葉，臨風(fēng)艷一城”，當(dāng)它盛開的時(shí)候，整個(gè)廈門就是花的海洋。“珠光青瓷燒制技藝”守藝人洪樹德將廈門的代表性三角梅花，經(jīng)刻刀迂回婉轉(zhuǎn)，生動(dòng)地將三角梅韻展現(xiàn)于杯盞之中，以小見(jiàn)大，簡(jiǎn)約素純，呈宋瓷風(fēng)范。青釉表面開片如絲般自然細(xì)隙，經(jīng)茶湯浸潤(rùn)，愈加脈絡(luò)清晰。

●三角梅韻·珠光青瓷盞，零售價(jià)399元

2“春仔花”三角梅胸花用絲線纏繞愛(ài)與祝福

先將金箔紙裁成條狀，再剪成花瓣形狀，這便是春仔花的花葉片。而后將紅線纏在鐵絲上，繞好紅線的尾端，順勢(shì)將花葉片密密纏繞進(jìn)紅線中，一片花瓣就形成了。接著再用鐵絲依次纏繞出三四個(gè)小花瓣，把頭捏緊，依形狀整理，一朵春仔花就成形了。經(jīng)過(guò)纏、捏、折等繁復(fù)的步驟，一朵洋溢著喜慶的春仔花呼之欲出。“春”在閩南語(yǔ)中同“剩”字，象征富足有余，“春”又是生機(jī)勃勃、開枝散葉的季節(jié)，所以閩南人管這種用絲線一點(diǎn)點(diǎn)纏繞起來(lái)的頭花叫“春仔花”。

春仔花技藝，在洪曉瑜家已傳承至少四代了。傳統(tǒng)的春仔花以百合、梅花、石榴等寓意美好的花型為主。時(shí)代變化，有些人不喜歡把傳統(tǒng)大紅色的春仔花戴在頭上，洪曉瑜就改良技藝做了很多文創(chuàng)產(chǎn)品出來(lái)，比如蜻蜓形狀的胸花、神似元寶的耳墜，甚至是書簽、掛飾，還有既可以做胸針也可以做瓶插的樣式。

●三角梅胸花，長(zhǎng)約6.5厘米，寬約4.8厘米，零售價(jià)80元

3“龜糕印”套裝 雕刻閩南龜文化

閩南人對(duì)“敬天公”用的紅龜粿并不陌生，它是傳統(tǒng)閩南人溫暖的記憶。把捏好的糯米包上餡料，往龜糕印上一扣壓，一個(gè)布滿花紋的“龜”就成形了。“崇龜”的習(xí)俗逐漸形成龜糕印制作技藝，龜糕印就是龜糕的模具。

潘海員是目前福建省僅存的唯一一位龜糕印（又名龜粿印）手工雕刻師。拿起一個(gè)龜糕印模具仔細(xì)端詳，會(huì)發(fā)現(xiàn)上邊的龜紋很有講究，不同紋路含義也不同。傳統(tǒng)的龜糕印形象簡(jiǎn)單，“有個(gè)形狀”就行了，作為家族的第五代傳人，潘海員不斷改進(jìn)創(chuàng)新，在父親豐富龜殼紋路的基礎(chǔ)上，再刻上“福”、“祿”、“壽”等字樣。現(xiàn)在潘海員精心設(shè)計(jì)的龜糕印有四面，正面是一只烏龜，前爪一定要刻五只、后爪刻四只，意味著腳踏實(shí)地，才可走遍五湖四海；而兩側(cè)一邊刻有銅錢，一邊刻有魚，寓意“錢進(jìn)家門，年年有余”；背面則要刻上壽桃，是福祿長(zhǎng)壽的象征。

●“龜糕印”套裝，零售價(jià)100元3個(gè)

4同安農(nóng)民畫 描繪鄉(xiāng)村新生活

所謂“農(nóng)民畫”，就是鄉(xiāng)村農(nóng)民利用勞動(dòng)空余時(shí)間，按照原始審美能力和返璞歸真的藝術(shù)手法創(chuàng)作的一種具有民族化、生活化、自然化、裝飾化的民間藝術(shù)品，展現(xiàn)和歌頌勞動(dòng)人民樸實(shí)、率直和憨厚的情懷。

上世紀(jì)60年代，同安農(nóng)民畫初成規(guī)模，當(dāng)時(shí)作者都是鄉(xiāng)村農(nóng)民，形式以年畫、版畫、宣傳畫為主，構(gòu)圖飽滿，造型夸張，設(shè)色濃烈，對(duì)比鮮明。大凡現(xiàn)實(shí)生活中的勞動(dòng)生活素材，諸如圍海造田、封山育林、修渠筑壩、圈豬積肥、插秧播種、采茶摘果以及喜弄車鼓、淺唱南音、穿針絞面、蒸糕搓圓、蒜頭龍眼、甘蔗芋頭等都可入畫。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，從民間剪紙、繡花、彩扎、漆線中汲取造型技巧，使得作品絢麗又質(zhì)樸，有著“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藝術(shù)氣質(zhì)。同安農(nóng)民畫現(xiàn)有從事農(nóng)民畫工作群體三十余人，如紀(jì)萬(wàn)水、顏明算、陳建純、何文亮、柯靜緣、柯登科等。

●同安農(nóng)民畫，38厘米×38厘米，零售價(jià)600元

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