腳踏黃土地，共飲黃河水。作為沿黃省區(qū)，山東與陜西密不可分，源于山東的儒家文化與發(fā)端于西周的周禮一脈相承，東岳泰山與西岳華山跨越千年精神遙望，黃河懷抱陜西又于山東歸入大海。如今，山東與陜西又在文化和旅游元素上相交互融。

5月18日，秦始皇帝陵銅車馬博物館正式試開放，首露面的“兵馬俑雪糕”引發(fā)大眾熱議。不止兵馬俑雪糕，近來(lái)帶有文博色彩的文創(chuàng)產(chǎn)品深入人們生活，讓文博IP煥發(fā)新活力。作為歷史文化大省，陜西文博IP打造別有特色，相繼亮相首屆中國(guó)文旅博覽會(huì)，山東博物館特色展覽等。近日，記者專訪中國(guó)文化和旅游部文化產(chǎn)業(yè)雙創(chuàng)人才庫(kù)成員、西安第九符號(hào)文化科技有限公司總經(jīng)理谷旭亮，解讀文博類文創(chuàng)設(shè)計(jì)的奧秘。

文博文創(chuàng)C位出道

從新春文創(chuàng)禮盒到夏日冷飲，從鼠標(biāo)墊到文博美妝，從文具到首飾……文博的文化創(chuàng)意層出不窮，越來(lái)越受到大眾的喜愛。同時(shí)，文博單位的文創(chuàng)研發(fā)也逐漸走向潮流尖端。

5月18日，“第十八屆（2020年度）全國(guó)博物館十大陳列展覽精品推介”終評(píng)結(jié)果在北京揭曉，其中，由山東省博物館和孔子博物館聯(lián)合主辦的“衣冠大成——明代服飾文化展”榮獲精品獎(jiǎng)。去年9月，“衣冠大成——明代服飾文化展”曾在山東博物館開展。展覽上，除珍品明代服飾外，精美的文創(chuàng)產(chǎn)品亦引發(fā)大眾關(guān)注，其涉及圖書圖錄、IP形象及主題紀(jì)念品，涵蓋潮玩手辦、服飾首飾、學(xué)習(xí)文具、家居用品等不同領(lǐng)域。而此次展覽展出的文創(chuàng)產(chǎn)品，谷旭亮就參與其中，由他策劃、設(shè)計(jì)并開發(fā)了“明潮”品牌系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

“‘錦衣王朝’展覽主要面向年輕群體，著重挖掘明代典型服飾。”谷旭亮介紹，團(tuán)隊(duì)從官員服飾中的“補(bǔ)子”圖案入手，正本清源地解讀‘衣冠禽獸’、創(chuàng)新性打造出‘衣冠神獸’主題文創(chuàng)。“歷史感、時(shí)代感兼具的同時(shí)，在設(shè)計(jì)‘明潮’品牌文創(chuàng)時(shí)，把文博做成潮牌，讓它們更受青年人的喜愛。”

做歷史文化的“翻譯”者

2010年，谷旭亮從西安交通大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)后便進(jìn)入文創(chuàng)行業(yè)。在此之前，他接觸并學(xué)習(xí)過藝術(shù)設(shè)計(jì)、雕塑和藝術(shù)史相關(guān)專業(yè)。“縱觀中國(guó)文博紀(jì)念品的發(fā)展歷程，20世紀(jì)80年代開始，以文博復(fù)制品為主，如青銅器、唐三彩等。21世紀(jì)初，文博紀(jì)念品向便攜方向發(fā)展，開始以小巧、便利為主。”谷旭亮說(shuō)，但也存在全國(guó)各地文博紀(jì)念品千篇一律的問題，直到2013年前后，隨著北京故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，文博文創(chuàng)開始被更多人關(guān)注。

2012年前后，時(shí)任陜文投集團(tuán)文創(chuàng)品牌子公司藝術(shù)總監(jiān)的谷旭亮與臺(tái)北故宮團(tuán)隊(duì)交流，彼時(shí)臺(tái)北文博文創(chuàng)的時(shí)尚創(chuàng)意感已突破他的想象。隨后，谷旭亮開始在文博衍生品中添加更多創(chuàng)意元素。

記者了解，谷旭亮團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了一款“兵兵有禮”產(chǎn)品，在冷酷嚴(yán)肅的兵馬俑形象中加融入“禮儀”元素，做成非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿視等形象。“我還發(fā)揮自身雕塑專業(yè)優(yōu)勢(shì)，把兵馬俑外觀設(shè)計(jì)得更加呆萌、可愛，拉近與現(xiàn)代人的距離，更有親近感和趣味感。”谷旭亮說(shuō)。

2015年前后，谷旭亮又著手開發(fā)“葡萄花鳥紋香囊”。葡萄花鳥紋香囊仿制于陜西歷史博物館館藏文物，該款產(chǎn)品一經(jīng)面世，就贏得市場(chǎng)歡迎，不但榮獲國(guó)家旅游商品大賽獎(jiǎng)項(xiàng)，還作為《國(guó)家寶藏》欄目中的道具亮相于央視。這件香囊外觀鏤空設(shè)計(jì)、紋理細(xì)膩精湛，葡萄、花朵、鳥等紋飾豐富，工藝復(fù)雜。“我們從經(jīng)典文化挖掘角度出發(fā)，歷時(shí)半年，打磨并再現(xiàn)唐代香文化代表器物。外表華麗，內(nèi)部為陀螺儀結(jié)構(gòu)，無(wú)論香囊怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，其中的香盂總能保持平衡，是中國(guó)古代文化藝術(shù)與科技的經(jīng)典結(jié)合物。”谷旭亮說(shuō)，團(tuán)隊(duì)在文物基礎(chǔ)上增加了流蘇，把它做成集車掛、香薰等為一體的生活藝術(shù)品。

“設(shè)計(jì)文博類文創(chuàng)，需要對(duì)歷史文化進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)意、續(xù)寫、傳承，我們非常享受這個(gè)過程。”谷旭亮說(shuō)，文創(chuàng)人就像“翻譯”一樣，將歷史用現(xiàn)代文字、陳列、文創(chuàng)“翻譯”給大眾看，而且還要看得明白、看得喜歡。

挖掘歷史文化主根脈

近年，谷旭亮及團(tuán)隊(duì)曾為陜西、寧夏、浙江、山東等多地文博單位策劃、設(shè)計(jì)過展出或文創(chuàng)產(chǎn)品。在他看來(lái)，為不同地域設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，必須要深入挖掘每個(gè)地域的文化特征，摸清文化的千年傳承脈絡(luò)，把握其特點(diǎn)與核心價(jià)值。“文化是根基，創(chuàng)意是手段。為每個(gè)地域做文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，首要挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化的主根脈，選擇經(jīng)典文物、經(jīng)典歷史故事等。與此同時(shí)，與其他地域有所區(qū)分，創(chuàng)作出差異化、特色化文創(chuàng)。比如，陜西歷史博物館中‘周秦漢唐’元素、西夏帝陵的文化特征西夏文字；浙江良渚則是中華五千年文明的見證等。”

2017年，谷旭亮團(tuán)隊(duì)與陜西歷史博物館合作，獨(dú)立設(shè)計(jì)了“花舞大唐春”新春文創(chuàng)大禮包，其中包括門神、紅包、冰箱貼等。谷旭亮告訴記者，設(shè)計(jì)新春文創(chuàng)禮包的初衷很簡(jiǎn)單，為了讓大眾與歷史產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，引發(fā)共鳴，把新年過得更有文化味、儀式感。“如何將‘門神’設(shè)計(jì)的歷史味、都市味兼具是我思考的主要問題。”隨后，谷旭亮選取了唐代秦瓊、敬德作為門神，動(dòng)漫化人物形象，輔以唐代經(jīng)典紋樣、唐太宗書法，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出文創(chuàng)禮包，將唐代人物、文化、藝術(shù)融合一體。據(jù)了解，“花舞大唐春”文創(chuàng)禮包在陜西歷史博物館一經(jīng)推出便銷售一空。

縱觀文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈條，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)要與現(xiàn)代人的消費(fèi)習(xí)慣、生活習(xí)慣等產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，這是產(chǎn)品核心開發(fā)的方向，也是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)最重要的一環(huán)。從文創(chuàng)設(shè)計(jì)端看，“設(shè)計(jì)之前，在文博中發(fā)現(xiàn)適合做文創(chuàng)設(shè)計(jì)的文物，并以現(xiàn)代創(chuàng)意手段呈現(xiàn)其中文化，賦予時(shí)代美學(xué)。”谷旭亮表示，發(fā)現(xiàn)美后，要?jiǎng)?chuàng)造美。文創(chuàng)設(shè)計(jì)還要做到構(gòu)圖、圖案、色彩的創(chuàng)新搭配，賦予產(chǎn)品視覺美感，讓歷史煥發(fā)生機(jī)，才能傳承發(fā)展。

不容忽視的還有文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)屬性。“在設(shè)計(jì)文創(chuàng)之前，設(shè)計(jì)人員要對(duì)市場(chǎng)敏感，了解顧客的消費(fèi)心理體驗(yàn)，從高頻和剛需出發(fā)，設(shè)計(jì)創(chuàng)造與顧客生活、消費(fèi)黏度強(qiáng)的產(chǎn)品。”谷旭亮說(shuō)。

建立與山東的文化情緣

儒家文化、泰山文化、黃河文化……近年，山東依托豐富的歷史文化資源對(duì)文博文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)與開發(fā)，并已出現(xiàn)多款網(wǎng)紅文創(chuàng)產(chǎn)品，這也成為谷旭亮下一步研發(fā)方向之一。“山東歷史文化底蘊(yùn)深厚。此前在學(xué)習(xí)藝術(shù)史和雕塑時(shí)接觸過山東漢畫像磚、漢畫像石，其中的歷史、藝術(shù)元素可以作為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的一大選擇。同時(shí)，我也有不少山東朋友，與他們的交流學(xué)習(xí)中對(duì)山東歷史文化、民俗風(fēng)情有了非常深刻的理解和越發(fā)強(qiáng)烈的興趣。”

同時(shí)，山東與陜西有著千絲萬(wàn)縷的文化淵源，興起于山東的儒家文化與發(fā)端于西周的周禮一脈相承，東岳泰山與西岳華山跨越千年精神遙望，黃河懷抱陜西又于山東歸入大海……“腳踏黃土地，共飲黃河水，也從文化基因上建立了我與山東的文化情緣。” 谷旭亮說(shuō)。

如今，隨著文創(chuàng)設(shè)計(jì)向大文化領(lǐng)域的發(fā)展，文創(chuàng)開發(fā)的空間也越來(lái)越大。“近年，山東文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，市場(chǎng)廣闊，文化遺產(chǎn)的價(jià)值和潛力巨大。在文旅融合政策倡導(dǎo)和民族復(fù)興的歷史背景下，山東的文化資源有太多的彰顯機(jī)會(huì)，對(duì)于構(gòu)建民族文化自信有著天然的優(yōu)勢(shì)和積極的社會(huì)價(jià)值，必將會(huì)迎來(lái)厚積薄發(fā)的時(shí)代機(jī)遇。”谷旭亮表示，期待更多的專業(yè)團(tuán)隊(duì)用創(chuàng)意的手段參與到山東文化的創(chuàng)新傳承，讓這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)活起來(lái)，走進(jìn)當(dāng)代人的生活中，“用文創(chuàng)服務(wù)于社會(huì)，用文創(chuàng)講好中國(guó)故事，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)陜西和山東力量。”

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