據(jù)了解，很多人不知道海報(bào)設(shè)計(jì)的公益設(shè)計(jì)理念。有人說，海報(bào)設(shè)計(jì)的公益不就是為了宣傳公益嗎？還需要什么其他的設(shè)計(jì)概念，這難道不是無稽之談嗎？事實(shí)上，這種觀點(diǎn)是非常錯(cuò)誤的。說到設(shè)計(jì)，尤其是海報(bào)設(shè)計(jì)，他們都有自己的設(shè)計(jì)理念。沒有設(shè)計(jì)理念的海報(bào)設(shè)計(jì)不能稱為海報(bào)設(shè)計(jì)那么，什么是公益海報(bào)的設(shè)計(jì)理念呢？

概念思維和個(gè)性化表達(dá)是公益海報(bào)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的追求。傳統(tǒng)文化資源和形象元素被深度挖掘和巧妙吸收，并運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)中國文化內(nèi)涵的個(gè)性化設(shè)計(jì)。

中國是一個(gè)東方文明的古國，有著豐富的民族文化和精神。傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)出無限的審美內(nèi)涵，而傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)(如傳統(tǒng)工筆畫、水墨畫、壁畫等。)反映了神韻和空靈的藝術(shù)精神。民俗風(fēng)情和獨(dú)特的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在民間藝術(shù)作品中(如剪紙、漆畫、年畫、染織等)。)都蘊(yùn)含著民族文化的情結(jié)，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中取之不盡的文化資源。

自1991年以來，“臺(tái)灣印象海報(bào)設(shè)計(jì)聯(lián)誼俱樂部”以“愛臺(tái)灣、重視文化、關(guān)心設(shè)計(jì)”為思想核心，先后推出了旨在反映中華民族優(yōu)秀文化和時(shí)代精神的年度主題《海報(bào)設(shè)計(jì)，》，如：《臺(tái)灣TANWAN》系列海報(bào)由林攀松創(chuàng)作；游創(chuàng)作的《風(fēng)調(diào)雨順》和《祈求平安》；程翔如創(chuàng)作的《福壽》、《延齡》、《大愛》、《長命》系列海報(bào)設(shè)計(jì)；靳埭強(qiáng)等創(chuàng)作的《溝通》系列主題設(shè)計(jì)。從這些年度主題海報(bào)中，我們可以看到中國傳統(tǒng)文化和視覺元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，并在設(shè)計(jì)中得到生動(dòng)的運(yùn)用，使人們感受到公益海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的深刻內(nèi)涵、時(shí)代精神及其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)在國際上享有盛譽(yù)，堪稱中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的典范。前香港藝術(shù)館館長譚志成創(chuàng)作的文化公益海報(bào)設(shè)計(jì)作品，都浸透著中國文化的內(nèi)涵。他的作品注重將傳統(tǒng)繪畫的筆法和意境融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言，從而形成了“金家”的獨(dú)特風(fēng)貌

德國著名設(shè)計(jì)師霍格馬蒂斯(Hogg Matisse)曾強(qiáng)調(diào)：“任何一個(gè)國家的設(shè)計(jì)都應(yīng)該反映這個(gè)國家的根，而這個(gè)根就是它自己的文化。”每個(gè)民族都有自己燦爛的文化，熱愛自己的地方文化，這是設(shè)計(jì)師探索文化特色的源泉。在信息時(shí)代，公益海報(bào)設(shè)計(jì)非常注重設(shè)計(jì)理念和技術(shù)與國際廣告媒體的相互融合和促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。然而，作為一種社會(huì)文化設(shè)計(jì)，它繼承了幾千年來燦爛的傳統(tǒng)文化，需要本土文化的滋養(yǎng)才能發(fā)展。

在上述海報(bào)設(shè)計(jì)，的公益概念中，我們可以發(fā)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的公益設(shè)計(jì)概念并不是很神秘，所以可能不會(huì)解密。然而，除了以上所述，海報(bào)設(shè)計(jì)，的公益還有許多其他的設(shè)計(jì)理念需要不斷探索。

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