中國傳統(tǒng)圖形歷史悠久，其獨(dú)特的造型風(fēng)格顯示出獨(dú)特、深刻而迷人的民族傳統(tǒng)和視覺文化。它為我們提供了豐富的圖像資源。因此，中國的現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)該從本土文化出發(fā)，將中國傳統(tǒng)圖形的精髓融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，從而體現(xiàn)出自己的價(jià)值，在國際設(shè)計(jì)市場上占有一席之地。

1.向藝術(shù)技巧學(xué)習(xí)

隨著中國五千年文明的發(fā)展，無論是宮廷藝術(shù)還是民間藝術(shù)，無論是文人畫還是宗教畫，通過歷代畫家、藝術(shù)家和工匠的創(chuàng)作實(shí)踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和形式。從新石器時(shí)代的彩陶到商代的青銅器，從戰(zhàn)國時(shí)期的器皿和帛畫到漢代的石刻浮雕，從唐宋時(shí)期的繪畫到明清時(shí)期的瓷器，還有剪紙、木刻年畫、建筑、紋飾、服飾、面具等。廣泛流傳于民間，充分體現(xiàn)了各種技巧，如大靈巧，簡單或精致，整潔，廣泛，熱情或優(yōu)雅，簡單或奢侈。

無論是中國畫的筆墨還是雕琢的花紋；無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩濃烈的木刻年畫，都為今天的海報(bào)設(shè)計(jì)提供了豐富的表達(dá)方式和圖式語言。對于今天由機(jī)械工具和計(jì)算機(jī)技術(shù)帶來的表現(xiàn)手法單調(diào)的理性傾向，傳統(tǒng)的民族藝術(shù)表現(xiàn)手法在現(xiàn)代手段和智能技術(shù)的協(xié)調(diào)中起到了重要的平衡作用。

2.從思考中學(xué)習(xí)

在中國傳統(tǒng)文化中，整體、辯證、因果的思維方式強(qiáng)調(diào)事物各方面的辯證統(tǒng)一和相互聯(lián)系，其思維過程強(qiáng)調(diào)綜合和歸納。體現(xiàn)在自然觀上，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“自然即自然”、“物我不分”、“因勢而生”。他的思想源于先秦時(shí)期的道、儒、禪，是原始樸素的混沌思維方法的基本核心。

中國獨(dú)特的思維方式為現(xiàn)代科技解決一些知識密碼提供了強(qiáng)大的思想武器。作為現(xiàn)代科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，量子力學(xué)、相對論和混沌理論所蘊(yùn)含的概念和思維方法，與中國民族文化中所蘊(yùn)含的注重整體性、和諧性、相對性和轉(zhuǎn)化性的傳統(tǒng)思維方式十分一致。中國畫理論和設(shè)計(jì)原則與這種思維方式有著密切的關(guān)系。古代太極圖中的陰陽變化，青銅紋飾的抽象多義性，以及這種思維方式的本質(zhì)都在中國畫中有所體現(xiàn)。我們知道，思維方式向海報(bào)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變常常導(dǎo)致創(chuàng)造力的產(chǎn)生，這是眾所周知的潛意識思維。

好的思維觀念的產(chǎn)生可以超越任何阻礙人類相互交流的因素，達(dá)到更高層次的相互交流，這是“中國”走向國際設(shè)計(jì)舞臺不可或缺的條件之一。當(dāng)我們的設(shè)計(jì)師進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)時(shí)，他們可以將自己的創(chuàng)造性思維融入中國傳統(tǒng)的自然觀、哲學(xué)和思維方式中，這往往會產(chǎn)生意想不到的效果。

3.從圖像元素中學(xué)習(xí)

中國文化藝術(shù)經(jīng)過長期的提煉，逐漸形成了具有典型文化內(nèi)涵的圖案和紋飾。它們包括圖形、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式的圖像。以及一些流行的典故、習(xí)語、傳奇人物、風(fēng)景以及一些常規(guī)事物和組合。例如，梅、竹、松和三個(gè)又老又冷的朋友象征著堅(jiān)定的友誼，三只羊開泰國象征著好運(yùn)，荷花和魚代表“一年以上”，喜鵲和梅花代表“喜氣洋洋”等。

這些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的意象元素是民族文化的重要組成部分，正如張先生所指出的“民間藝術(shù)是一種原始文化”，如果將這些具有濃郁民族形式特征的元素有機(jī)地融入到現(xiàn)代中，無疑會給單調(diào)乏味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格帶來新鮮的空氣。

如韓以《冰裂》(開幕電影)結(jié)合漢字引用和《蘇州印象》海報(bào)為創(chuàng)作理念。開篇的圖案方格和“三分水”的筆法構(gòu)成“周”字的主體，并突出“姑蘇城外寒山寺”牌匾上的“蘇”字，以示蘇州。背景襯有風(fēng)景和一張小船的照片，印成黑色和銀色，表現(xiàn)了中國藝術(shù)的詩意，簡單而優(yōu)雅。

海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)該既是現(xiàn)代的又是民族的。中國的海報(bào)設(shè)計(jì)要走向現(xiàn)代，離不開對傳統(tǒng)文化精神的繼承，離不開民族文化精神與現(xiàn)代美學(xué)的融合。海報(bào)設(shè)計(jì)，作為當(dāng)今社會人與人之間交流的載體，必須植根于民族文化土壤，借鑒傳統(tǒng)，進(jìn)行創(chuàng)造性改造，使當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化符號兼具“民族個(gè)性”和“時(shí)代性”，使海報(bào)設(shè)計(jì)真正走向“國際化”。

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