吉祥物是用來表達(dá)人們對吉祥、快樂、幸福、和諧、美好的情感和愿望的渴望和追求。它具有獨(dú)特的審美特征、民族特征和時代特征，與吉祥物設(shè)計密切相關(guān)。

吉祥物在人類生活中無處不在。無論是原始氏族還是現(xiàn)代社會，無論是古代文明還是現(xiàn)代工業(yè)文明，最好是。那么，什么是吉祥，吉祥物是什么呢？1莊子2云： 虛室白，吉祥足矣。程1注2指33，360好人，好事；吉祥的是嘉慶的標(biāo)志。自唐代以來，吉祥一詞一直被用作幸福、長壽和幸福以及快樂事件的問候。吉祥物是用來表達(dá)人們對吉祥、幸福、和諧、美好的向往和追求的對象。這些物件被認(rèn)為是一些可以避邪膜拜，獲得幸運(yùn)的自然文化物品。

吉祥物展示了人們美好的想法和信仰。因此，不同的民族和文化有不同的吉祥物，有自己獨(dú)特的概念和符號系統(tǒng)。從四年一屆的奧運(yùn)會來看，每個主辦國都根據(jù)自己的地域特點(diǎn)、民族精神和象征體系，設(shè)計出了各種能體現(xiàn)自己民族的吉祥物。第22屆奧運(yùn)會于1980年在莫斯科舉行，吉祥物是一只活潑可愛的棕熊。這是因?yàn)槎砹_斯幅員遼闊，靠近北極圈，北極棕熊是該國特有的動物。美國人把禿鷹視為國家象征，在1984年洛杉磯奧運(yùn)會上被用作吉祥物，取名“山姆叔叔”；第24屆首爾奧運(yùn)會吉祥物是一只小老虎，象征著韓國民族奮發(fā)向上、奮發(fā)向上的精神；在第25屆巴塞羅那奧運(yùn)會上，一個叫COBY的半人半狗怪物代表了西班牙人民，給人們留下了深刻的印象。這個吉祥物的設(shè)計充分體現(xiàn)了西班牙人民追求自由的豐富想象力和無拘無束的民族性格。隨著時代的變遷，人們的觀念和審美意識也隨之發(fā)生了變化，越來越少受到傳統(tǒng)的束縛。追求“品味”已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一大審美潮流。用情感感動人，用樂趣享受人，是當(dāng)代吉祥物設(shè)計中的表現(xiàn)手段。無論是來自美國的山姆鷹、南斯拉夫的沃科狼(1984年冬奧會吉祥物)還是泰國的悠悠象(第13屆亞運(yùn)會吉祥物)，都使用了卡通繪畫技法，如今的卡通藝術(shù)不再局限于孩子們的喜愛，越來越多的成年人也青睞活潑的卡通人物。近年來，美國迪士尼公司出品的《獅子王2》、《風(fēng)中奇緣2》、《美女與野獸2》、《玩具總動員2》等大型動漫電影風(fēng)靡全球，可見動漫形象已經(jīng)得到了全世界人民的認(rèn)可。

那么如何在吉祥物設(shè)計中運(yùn)用漫畫語言，使其豐富有趣呢？在這里，吉祥物可以分為四類：人物、動物、植物和器具。

在整個人類發(fā)展史上，人和動物總是密切相關(guān)的，所以動物形象經(jīng)常出現(xiàn)在造型藝術(shù)中。特別是在吉祥物設(shè)計中，我們經(jīng)常以擬人化的動物為主角，它們的形象特別生動有趣。因?yàn)榧槲锏膭游锖腿宋镉泻艽蟮南嗨菩裕晕覍⒔Y(jié)合它們進(jìn)行綜合分析。

(一)頭像的夸張和表情的夸張

人像造型不僅是視覺風(fēng)格的問題，更是審美要求的問題。在設(shè)計過程中，只要有利于整體，其他部分可以省略。人的頭部形狀和動物的頭部形狀可以看作是幾何形狀或幾何形狀的組合。幾何不僅可以通過其完全組合生成有趣的頭部形狀，還可以通過幾何本身的錯位組合生成有趣的頭部形狀。

面部表情是直接傳達(dá)情緒的地方。漫畫手法塑造的面部造型通常由幾條簡單的線條組成，很難表達(dá)人物內(nèi)心微妙微妙的情感變化。所以強(qiáng)化面部表情特征主要靠線條結(jié)構(gòu)和五官的變化，通常是夸大眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵的五官，適當(dāng)增加一些必要的輔助線。

(2)形式夸張，動作夸張

吉祥物中的人物形象生動鮮明，動物擬人化，特別活潑有趣，需要夸張的形式來表達(dá)。主動姿態(tài)往往是從橢圓形組合中盡情展現(xiàn)出來的，生動的橢圓形組合被用來以極大的趣味性和生動性描繪人物的各種動作。在動物的動力學(xué)中，隨處可見橢圓結(jié)構(gòu)的運(yùn)動。為了增加人物和動物的幽默效果，有時候可以根據(jù)需要的形象對身體的某個部位進(jìn)行移置和展開。由于這種處理，圖像具有強(qiáng)烈的運(yùn)動感和強(qiáng)烈的吸引力。人物和動物的身體比例在身體表達(dá)上也有特殊的意義。頭部的比例越大，越幼稚，有利于充分表達(dá)頭部的表情，可愛、愉悅、有趣、滑稽。

另外，服裝也是吉祥物設(shè)計中不可忽視的一部分。豐富多樣的服裝為特定的吉祥物帶來了獨(dú)特的特征。尤其是世界各國的民族服飾，種類繁多，各有特色。這個特點(diǎn)加強(qiáng)了，印象會更深刻。如上所述，大象的頭上戴著一頂古老的泰國帽子，以顯示泰國的民族特色。99年世界體操錦標(biāo)賽吉祥物以查娜為形象。他頭上戴著兩個小發(fā)夾，肚子上戴著一個小口袋，腰上穿著一條小蓮裙，踩著熱騰騰的車輪。他充滿活力和勇氣去努力奮斗。他的服裝顯示了中國傳統(tǒng)童裝的特點(diǎn)。

充分發(fā)揮人體各個部位的變化，有利于體現(xiàn)人物的感情和性格，擬人動物的形象設(shè)計也不例外。一張嘴可以傳達(dá)很多情緒；豐富的手勢豐富了表達(dá)復(fù)雜的情感，展示了吉祥物的性格。設(shè)計嘴部動作：時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)

1.口腔運(yùn)動的變化必須與面部肌肉和眼睛的變化密切協(xié)調(diào)。

2.口動與人物性格特征有著內(nèi)在聯(lián)系，性格活潑的人口動變化很大。

3.口型動作一定要概括夸張，要抓住重點(diǎn)。

肢體動作是吉祥物變形的重要手段，每一個動作都洋溢著情感，夸張后會得到充分發(fā)揮。美國的《山鷹》以奧運(yùn)會各種賽事的動作，展現(xiàn)了1999年第四期100位藝術(shù)家熱烈而富有朝氣的個性特征，是一部優(yōu)秀的吉祥物設(shè)計作品。

動物和人物最大的區(qū)別在于，動物的興趣是由設(shè)計師根據(jù)自己的想象和自己的性格特點(diǎn)來擬人化，然后傳達(dá)給人。但是，與動物相比，植物和器皿沒有性格，沒有頭，沒有身體，沒有四肢。他們的興趣也必須通過擬人化來表達(dá)。所以設(shè)計這樣的吉祥物，要在合適的位置上加上五官和四肢的形象，賦予其生命力。在它的設(shè)計上，夸張變形的手段基本上和人物動物差不多。1988年山東省舉辦的全國城市運(yùn)動會以紅蘋果為吉祥物，1995年第三屆全國城市運(yùn)動會以梅花為吉祥物，其創(chuàng)作手法如上所述。對“樂趣”的追求體現(xiàn)了當(dāng)代吉祥物設(shè)計的特點(diǎn)。衡量一個吉祥物的作品，不僅要從它的審美特征和民族特征來評價，還要看它是否能體現(xiàn)其獨(dú)特的時代氣息。第六屆中國藝術(shù)節(jié)將于2000年在江蘇舉行。我們?yōu)槠渲贫ǖ募槲镌O(shè)計方案是從節(jié)日的目的出發(fā)，選擇一個既能體現(xiàn)整個民族精神，又能表達(dá)時代藝術(shù)氣息的形象。我們首先想到的是鳳凰，因?yàn)轼P凰在古代圖騰時代被當(dāng)作神鳥來崇拜。在百鳥之首，融合了鳥獸最美的部分。它的形象逐漸演變完善，其美給人美的享受，包括音樂、藝術(shù)、戲劇、舞蹈、電影等藝術(shù)門類。就像鳥類最美的部分一樣，這些藝術(shù)門類大放異彩，美化著人們的生活。但是，鳳凰往往與龍相匹配，龍是中華民族最偉大的神圣物體，以其勇敢、榮譽(yù)和力量為象征。黃帝的后代聲稱2000年正好是龍年，這是世紀(jì)之交，是馮明在龍躍的時刻。因此，將龍鳳作為2000年中國藝術(shù)節(jié)的吉祥物具有深遠(yuǎn)而特殊的意義，它將深入人心，受到公眾的喜愛。在創(chuàng)作手段上，用傳統(tǒng)吉祥圖案加工龍鳳，使之生動有趣、富有人情味，充分體現(xiàn)吉祥物的審美特征、民族特征和時代特征，是漫畫特有的擬人化、夸張化手法。

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