龍是中華民族精神的象征，是體現(xiàn)民族精神的道德形象。在中國(guó)所有的傳統(tǒng)圖案中，龍紋的發(fā)展貫穿了整個(gè)民族的歷史，龍的精神逐漸融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在現(xiàn)代社會(huì)，龍紋在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。設(shè)計(jì)師將龍圖案的吉祥和進(jìn)步意義應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中。他們?cè)诟脑忑埣y形象的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)了許多優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品。標(biāo)志設(shè)計(jì)代表著企業(yè)和組織的精神內(nèi)涵和經(jīng)營(yíng)理念。從早期標(biāo)志設(shè)計(jì)到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)龍圖案的應(yīng)用顯示了傳統(tǒng)龍文化在中國(guó)人心目中的地位。通過(guò)龍紋在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的產(chǎn)生、應(yīng)用和發(fā)展，可以看出龍文化是傳統(tǒng)文化的典型代表。本文從龍紋的發(fā)展演變?nèi)胧郑治隽藰?biāo)志設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，總結(jié)了龍紋在標(biāo)志設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的必然性。標(biāo)志設(shè)計(jì)中龍紋生成的過(guò)程分為兩個(gè)階段。從“龍形的提取與衍生”、“龍意的傳承與發(fā)展”、“龍神的把握與傳承”三個(gè)層面，對(duì)現(xiàn)代優(yōu)秀的龍形標(biāo)志設(shè)計(jì)作品進(jìn)行對(duì)比分析，總結(jié)出傳統(tǒng)龍紋在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用與發(fā)展時(shí)應(yīng)遵循的應(yīng)用設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)方法， 并創(chuàng)新性地提出了傳統(tǒng)龍紋與現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)相結(jié)合的必要性以及如何尋求標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性與國(guó)際化的契合點(diǎn)。標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)龍紋的生成過(guò)程也是標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程。 在標(biāo)志設(shè)計(jì)中借用龍紋的“形”、“意”、“神”，既繼承和超越了傳統(tǒng)文化，又豐富了標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程。傳統(tǒng)龍紋在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展必須與現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)相結(jié)合。現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的融合不僅是傳統(tǒng)龍紋可以使用的時(shí)代要求，也是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的要求。龍標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族化和國(guó)際化并不矛盾。民族化不代表守舊，國(guó)際化不代表拋棄傳統(tǒng)。將先進(jìn)的國(guó)際理念應(yīng)用于傳統(tǒng)龍圖案與標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新融合，是龍標(biāo)志設(shè)計(jì)民族性與國(guó)際化的最佳契合點(diǎn)，只有這樣，現(xiàn)代企業(yè)龍標(biāo)志設(shè)計(jì)才能發(fā)揮其有效作用

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