藝點(diǎn)：2014青島世園會(huì)會(huì)徽、吉祥物征集活動(dòng)已經(jīng)在3月10日全面啟動(dòng)。作為青島世園會(huì)會(huì)徽、吉祥物征集活動(dòng)的合作網(wǎng)站“視覺同盟”也啟動(dòng)了相關(guān)的專題頁面。 下面轉(zhuǎn)載一篇來自視覺同盟關(guān)于著名設(shè)計(jì)師陳紹華談2011年西安園博會(huì)會(huì)徽吉祥物設(shè)計(jì)的文章。陳紹華老師是西安2011年世界園藝博覽會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)者。正值2014年青島世界園藝博覽會(huì)會(huì)徽、吉祥物設(shè)計(jì)方案征集之時(shí)，我們采訪了百忙之中的陳紹華老師，希望可以為參與本次會(huì)徽征集的學(xué)生和設(shè)計(jì)師們帶來一些指導(dǎo)性的建議。
問：西安2011世園會(huì)的會(huì)徽?qǐng)D形簡(jiǎn)潔而取義精湛，請(qǐng)問您在方案設(shè)計(jì)之初是如何構(gòu)思的?
陳紹華：世界園藝博覽會(huì)是由國(guó)際園藝花卉行業(yè)組織一一國(guó)際園藝者協(xié)會(huì)(AIPH)批準(zhǔn)舉辦的國(guó)際性園藝展會(huì)。迄今為止，“世園會(huì)”共舉辦了20多次，基本在歐美、日 本等發(fā)達(dá)國(guó)家舉辦，發(fā)展中國(guó)家只舉辦過兩次，別離是“1999年中國(guó)昆明世界園藝博覽會(huì)”和“2006年中國(guó)沈陽世界園藝博覽會(huì)”。本年西安為“2011 年世界園藝博覽會(huì)”舉辦城市，來自三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)近百名代表共同見證這一重要時(shí)刻。
這次會(huì)徽設(shè)計(jì)中，我們秉承了本屆世園會(huì)的主題概念“天人長(zhǎng) 安、創(chuàng)意自然”為核心，取意“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。構(gòu)思源于《道德經(jīng)》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的抽象審美與 具象創(chuàng)新的構(gòu)建思路，以大自然的精華之“花型”為原創(chuàng)意念，其博采百花原態(tài)，化簡(jiǎn)合成新形，將三角、四邊、五角、六棱的多類花型，組合成一個(gè)富有東方神韻 的“百花吉印”之母形圖案：三生萬物，花開吉祥;四合為土，天圓地方;五葉生木，林森蔭育;六流成水，澤被子民。這幾個(gè)簡(jiǎn)易的幾何圖形同樣象征人、城、 社、境于一體，寓意花、土、草、木、水之共生。
著名設(shè)計(jì)師陳紹華先生
問：“長(zhǎng)安花”這套方案在色彩方面有哪些講究?
陳紹華：長(zhǎng)安花的這個(gè)標(biāo)記設(shè)計(jì)，起初在色彩選擇 上，我們選用了親和自然的嫩黃、淺藍(lán)、淺粉與果綠這四種色系，之所以選這幾種色系是希望黃色示熱情，提示人的責(zé)任感與仁心;藍(lán)，以冷靜，訴求人居發(fā)展的理 性與智慧;粉，以溫情，召喚社會(huì)各界的慈悲于憐愛;綠，以活力，昭告大自然環(huán)境的神奇、饋贈(zèng)與豐裕。這四種顏色搭配以標(biāo)記的四種形態(tài)，各具形神特色。同時(shí) 也是代表著園區(qū)內(nèi)的不同功能區(qū)域分布。
問：如同會(huì)徽、logo此類的設(shè)計(jì)，應(yīng)著重考慮哪些方面?
陳紹華：對(duì)于會(huì)徽這類標(biāo)記設(shè)計(jì)而言，一 件好的設(shè)計(jì)作品，應(yīng)該有好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，尤其對(duì)于這類重大的階段性活動(dòng)而言，對(duì)其內(nèi)涵意義的挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過圖形創(chuàng)作本身，因?yàn)槠渌悇e的標(biāo)記設(shè)計(jì)可以靠時(shí)間和 視覺積累來感化人的意識(shí)感受，而此類重大的階段性活動(dòng)的會(huì)徽標(biāo)記，需要在有限的時(shí)間段讓人記憶深刻，所以，這類會(huì)徽標(biāo)記設(shè)計(jì)在概念的挖掘上就顯得非常重 要。因此，在當(dāng)下的設(shè)計(jì)中，標(biāo)記圖形的復(fù)雜構(gòu)建已經(jīng)不是衡量一個(gè)標(biāo)記好壞的關(guān)鍵，重要的是在于標(biāo)記本身的意義與內(nèi)涵，要表現(xiàn)這兩點(diǎn)，需要靠設(shè)計(jì)師運(yùn)用自我 的設(shè)計(jì)思考與表示技巧以及高度化的藝術(shù)美感。
別的，對(duì)于一個(gè)好的會(huì)徽標(biāo)記本身來說，其創(chuàng)作過程中也要充分考慮到它的延展應(yīng)用，當(dāng)然，這里說的延展應(yīng)用設(shè)計(jì)不是傳統(tǒng)意義上的復(fù)制粘貼，而是需要能夠以標(biāo)記圖形為核心，延伸發(fā)展出一系列“似其型、有其神”的設(shè)計(jì)來豐富立體隨后的延展應(yīng)用。視覺同盟：在您的作品中很強(qiáng)調(diào)延展應(yīng)用，特別是平面設(shè)計(jì)的“立體化”視覺，像《絲綢之路起點(diǎn)》、世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)記都將純粹平面的東西變成三維雕塑，能簡(jiǎn)單談?wù)勀南敕▎?陳紹華：
“立 體化”視覺語言的出現(xiàn)使平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種新的趨勢(shì)，如何將平面立體化，使傳統(tǒng)的二維平面表示向三維、四維等多維空間發(fā)展，構(gòu)建出更具表示力的新視覺語言 這是現(xiàn)代很多平面設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考的問題。這就對(duì)平面設(shè)計(jì)師提出了更高的要求了，要拓寬平面設(shè)計(jì)理論的研究空間，比如環(huán)藝設(shè)計(jì)也要多去了解，這要需要對(duì)力 學(xué)、構(gòu)造學(xué)、材料、工藝等方面的知識(shí)，這的確是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。比如將《絲綢之路起點(diǎn)》平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化立體雕塑的過程中，就遇到了很多難題，其結(jié)構(gòu)、比例、 造型、材料和工藝等等，難度很大。尤其是那條代表傳統(tǒng)文化的腿，因?yàn)榭紤]到室外的耐久性，最抱負(fù)的當(dāng)然是用高溫陶瓷，但全世界都沒有做過這么大的一條陶瓷 作品，佛山陶瓷廠歷史上也沒有燒過這么大的工件，所以說整個(gè)制作的風(fēng)險(xiǎn)還是蠻大的，但現(xiàn)在看來還是蠻成功的，那只鞋是整體燒制的，世界上最大的高溫陶瓷 腳，我跟他們說，這個(gè)可以申請(qǐng)吉尼斯紀(jì)錄了，不是開玩笑的。
大型雕塑“絲綢之路起點(diǎn)”效果圖
燒制好的“虎頭鞋”
第一屆世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽
問：剛剛提到將平面設(shè)計(jì)立體化應(yīng)用，其實(shí)也是二次創(chuàng)作過程，對(duì)于二次創(chuàng)作你有什么見解呢?陳紹華：
二 次創(chuàng)作也是一種再創(chuàng)造，你可以將已有的想法、創(chuàng)意聚焦到某一點(diǎn)進(jìn)行重新演繹，可以是傳承，也可以進(jìn)行顛覆。《絲綢之路起點(diǎn)》從時(shí)間上來說這件作品的確算是 老作品，都19年了，在行業(yè)里，可以說是大家都熟悉的作品，這件作品能被選作為世園會(huì)的雕塑，是有些不測(cè)。這次將這個(gè)平面進(jìn)行再創(chuàng)作是一種沿續(xù)也是一種顛 覆，二次創(chuàng)作過程其實(shí)更需要積累與沉淀，有時(shí)候很多靈感都可以從以前的作品中得到啟發(fā)，比如說，長(zhǎng)安花也是我的“老作品”，確切地說應(yīng)該是我的一件儲(chǔ)備作 品，我就會(huì)經(jīng)常將一些突發(fā)靈感記錄下來，然后再伺機(jī)運(yùn)用到項(xiàng)目里去。所以，設(shè)計(jì)師們要對(duì)本身的作品進(jìn)行儲(chǔ)備，也許當(dāng)時(shí)不合適，但是若干年后或許可以進(jìn)行再 創(chuàng)作，設(shè)計(jì)師應(yīng)該注意培養(yǎng)這種創(chuàng)造力。視覺同盟：現(xiàn)在很多城市都很注重城市形象宣傳，打造各城市的品牌文化，您覺得城市形象建設(shè)要注意哪些方面?
陳紹華：每個(gè)城市都有本身的靈魂，也就是地域文化，地域文化隨著時(shí)間會(huì)有些改變，這就需要文化保持活力，文化的積淀不克不及只是重復(fù)和仿造，我認(rèn)為要表現(xiàn)一個(gè)城市的魅 力，更應(yīng)該是今天的創(chuàng)造力。在城市形象設(shè)計(jì)中，首先，要真正抓往城市的內(nèi)在精神本色，既要有深度，又要有廣度，以形取神，其次，要用多樣化的形式和表達(dá)方 式傳達(dá)城市文化，要力求豐富多彩。
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