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營銷大師菲利普科特勒在他的書《市場營銷管理》(千禧年版,2000年)中說,品牌本質(zhì)上代表了賣方對產(chǎn)品特性、利益和向買方提供的服務(wù)的一致性的承諾。最好的品牌是質(zhì)量的保證。理論上,品牌的含義可以分為六個層次。

品牌的內(nèi)涵設(shè)計

(1)屬性。品牌首先提醒人們某些屬性。比如奔馳品牌,就是貴,做工精致,馬力強勁,高貴,轉(zhuǎn)售價值高,速度快,舒適。公司可以用一個或者幾個屬性來做汽車廣告。多年來,奔馳的廣告一直強調(diào)“世界上最好的工藝車”。

(2)利息。品牌不僅僅意味著一整套屬性。客戶購買的不是屬性,而是利益。屬性需要轉(zhuǎn)化為功能或情感上的好處。耐用性屬性可以轉(zhuǎn)化為性能的好處:“我不需要買很多年的新車。”昂貴的屬性可以轉(zhuǎn)化為情感上的好處:“這車讓我覺得自己很重要,很受尊重。”制作精良的屬性可以轉(zhuǎn)化為功能和情感上的好處:“我在發(fā)生事故時是安全的。”

(3)價值。品牌也表現(xiàn)出一些生產(chǎn)者價值。奔馳代表高性能,安全,威望等東西。品牌營銷人員必須區(qū)分對這些價值觀敏感的買家。

丹山雪芽品牌設(shè)計策劃成都迪海科技有限公司官網(wǎng)建設(shè)彭山葡萄節(jié)營銷活動策劃(四)文化。品牌也可能代表一種文化。奔馳代表德國文化:高度組織化、高效化、高品質(zhì)化。

(5)性格。品牌也體現(xiàn)了一定的個性。如果品牌是人,是動物,是物品,人們會想到什么?奔馳可能會讓人想起一個嚴(yán)厲的老板,一只獅子,或者一座莊嚴(yán)的建筑。

(6)用戶。品牌意味著購買或使用產(chǎn)品的消費者類型。如果我們驚訝地看到一個二十多歲的秘書開著奔馳,我們寧愿看到一個五十多歲的高級經(jīng)理開著。

品牌六個方面的內(nèi)涵不是平行關(guān)系,它們之間的關(guān)系如圖1-1所示。可以看出,品牌內(nèi)涵的六個方面其實歸結(jié)為三個層面。

從顧客的認(rèn)知過程來看,往往是從品牌的利益和屬性到品牌的功能定位,進而實現(xiàn)品牌在用戶、文化和個性上的獨特性,最終實現(xiàn)品牌的核心價值。比如消費者總是在認(rèn)同奔馳的市場定位之前就意識到奔馳的高性能,并與之產(chǎn)生文化和個性的聯(lián)想。只有通過長期的積累,他們才能相信其——“世界最佳工藝車”的價值承諾。

從企業(yè)品牌建設(shè)的角度來看,應(yīng)以其價值承諾為核心,建立品牌文化,樹立品牌個性,定位目標(biāo)市場,并從這些方面設(shè)計品牌屬性和效益。用品牌的核心價值來控制品牌建設(shè)的過程,可以保證品牌管理的成功。

品牌策劃浦江縣南充農(nóng)園山鎮(zhèn)H5春竹射擊場及開發(fā)小游戲文化墻某安防科技公司設(shè)計首先,品牌作為區(qū)分標(biāo)志。它的作用是作為一種速記符號,代表產(chǎn)品的相關(guān)信息。通過記憶品牌,消費者可以在腦海中存儲大量的產(chǎn)品信息。此時,品牌已經(jīng)成為尋找產(chǎn)品記憶的線索,其內(nèi)涵集中在品牌屬性和利益上。

其次,品牌是認(rèn)知形象。在這個階段,企業(yè)和消費者的焦點已經(jīng)從產(chǎn)品本身轉(zhuǎn)向品牌形象和個性。他們意識到品牌不僅是一個獨特的標(biāo)志,而且與產(chǎn)品的生產(chǎn)、制造和售后服務(wù)密切相關(guān)。此時,品牌是產(chǎn)品整體形象的代表。消費者在購買產(chǎn)品時,品牌可以使消費者聯(lián)想到產(chǎn)品的個性和文化,同時,一些品牌逐漸出現(xiàn)特定的消費群體。

最后,品牌是企業(yè)的承諾和信念。在這個階段,品牌體現(xiàn)了與產(chǎn)品、服務(wù)和企業(yè)自身相關(guān)的持久可信的價值承諾,標(biāo)志著承諾的來源。比如朗訊的信條是“競爭對手也許有一天會追上我們,但最先進的技術(shù)永遠在我們手中”,隱含的價值承諾是為客戶提供最先進的產(chǎn)品。企業(yè)提出并保持這種價值承諾,從而逐漸形成顧客對品牌的忠誠度。

可以看出,品牌發(fā)展的三個階段對應(yīng)著品牌內(nèi)涵的三個層次。隨著市場和經(jīng)濟的發(fā)展,品牌的含義不斷豐富。今天,品牌的內(nèi)涵更多的是關(guān)注消費者的價值體驗。在崇尚DIY、注重體驗的網(wǎng)絡(luò)時代,人們傾向于以參與和關(guān)心的程度來評價一個品牌的價值和地位,除了實力和被告知的程度。

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關(guān)于品牌vi設(shè)計有什么要注意的規(guī)則嗎? VI(VisualIdentity)即為視覺識別系統(tǒng),視覺是人們接受外部信息的最重要的。最直接的溝通vi設(shè)計規(guī)范了企業(yè)識別的各種元素,從企業(yè)概念到視覺元素,采用相同的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計,采用相同的外部溝通方式,堅持長期一致的應(yīng)用,不易改變。品牌vi設(shè)計的設(shè)計要有規(guī)則才能設(shè)計才好,那么一起來看看品牌vi設(shè)計有什么要注意的規(guī)則嗎?關(guān)于品牌vi設(shè)計有什么要注意的規(guī)則嗎?一、vi設(shè)計的同一性為了使信息傳遞具有一致性和便于社會大眾接受,應(yīng)該把品牌和企業(yè)形象不統(tǒng)一的因素加以調(diào)整。在大眾心里留下深刻的印象,使企業(yè)品牌有自己獨特的魅力,達成企業(yè)在外界眼中的一致感。同一性是指一旦確定就不可更改,是規(guī)范性的同一,而且它的宣傳推廣也通過同一的模式,從各個感官方向都形成同一印象,是企業(yè)給人們的感覺更專業(yè)、更唯一。品牌、企業(yè)名稱、商標(biāo)名稱應(yīng)盡可能地統(tǒng)一,給人以唯一的視聽印象。二、vi設(shè)計的通用設(shè)計上必須具有良好的適合性。如標(biāo)志不會因縮小、放大產(chǎn)生視覺上的偏差,線條之間的比例必須適度,如果太密縮小后就會并為一片,要保證大到戶外廣告,小到名片均有良好的識別效果。三、vi設(shè)計的組合設(shè)計基本要素組合成通用較強的單元,如在VI設(shè)計基礎(chǔ)系統(tǒng)中將標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字或象征圖形、企業(yè)造型等組合成不同的形式單元,可靈活運用于不同的應(yīng)用系統(tǒng),也可以規(guī)定一些禁止組合規(guī)范,以保證傳播的同一性。四、增強民族個性在許多成功的VI設(shè)計中,我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的企業(yè)形象塑造離不開民族文化的支持。民族文化的種類非常多,比如當(dāng)?shù)氐姆椢幕⒉惋嬑幕⑸罘绞健⒔ㄖL(fēng)格等,都可以作為建立企業(yè)形象的參照物。為了增強自身的民族個性,必須以弘揚自身民族文化的優(yōu)勢為核心,而擁有幾千年歷史的中國文化將是創(chuàng)作過程中取之不盡的靈感源泉,并且將有利于我們塑造中華民族特色的企業(yè)與品牌形象。VI是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號,塑造出獨特的企業(yè)形象。所以,在上面五個原則的基礎(chǔ)上進行的vi設(shè)計,能讓企業(yè)的競爭力得到很大的提升。五、符合審美設(shè)計中最能夠吸引人的就是簡易化,但簡易并不代表著簡單,它需要簡約、美觀大方、又有深意,重要的是容易被人們所記住。所以對于,logo設(shè)計、信封設(shè)計、名片設(shè)計等都要注重設(shè)計感。關(guān)于品牌vi設(shè)計有什么要注意的規(guī)則嗎?品牌VI是是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字形、標(biāo)準(zhǔn)顏色為核心展開的一套完整系統(tǒng)的視覺表現(xiàn)系統(tǒng)。把這些抽象概念如企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等轉(zhuǎn)化成具體的符號,塑造企業(yè)的獨特形象。因此,vi是基于以上五個原則而產(chǎn)生的。
100582021-07-13

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