在后工業(yè)時(shí)代，設(shè)計(jì)作為生活方式的創(chuàng)造者，體現(xiàn)了人們對(duì)物質(zhì)和精神的雙重要求，承擔(dān)著延續(xù)人類(lèi)文明的任務(wù)，同時(shí)也成為連接技術(shù)和文化的橋梁。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)的概念，不僅需要包裝的視覺(jué)沖擊和功能訴求，還需要與消費(fèi)者的情感溝通和文化導(dǎo)向。今天，包裝設(shè)計(jì)在倡導(dǎo)多元化的同時(shí)，不僅體現(xiàn)了高科技，提供了良好的功能，而且在表達(dá)民族傳統(tǒng)、人文特色和個(gè)性特色方面發(fā)揮了多重作用。

不言而喻，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段和企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的核心。隨著“文化營(yíng)銷(xiāo)”、“品牌營(yíng)銷(xiāo)”、“知識(shí)營(yíng)銷(xiāo)”、“全球營(yíng)銷(xiāo)”、“形象營(yíng)銷(xiāo)”、“綠色營(yíng)銷(xiāo)”等新理論的出現(xiàn)，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)變得越來(lái)越突出。

浩平白一蘋(píng)果包裝盒設(shè)計(jì)漁民傳奇魚(yú)調(diào)味料包裝設(shè)計(jì)怡神君薄荷包裝盒設(shè)計(jì)(一)文化特色

廣義來(lái)說(shuō)，文化既包括物質(zhì)，也包括精神。狹義的文化主要是指精神上的東西，如哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、道德，以及部分物化的精神，如利益、制度、行為模式等。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)具有與市場(chǎng)相對(duì)應(yīng)的文化特征，是當(dāng)?shù)厝藘r(jià)值觀、道德規(guī)范、生活習(xí)慣和審美觀念的體現(xiàn)。隨著產(chǎn)品的發(fā)展和社會(huì)選擇的多樣化，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)包裝的基本功能，主要用于容納和保護(hù)產(chǎn)品。在強(qiáng)調(diào)文化導(dǎo)向的同時(shí)，注重產(chǎn)品外部形態(tài)的藝術(shù)審美和形象帶來(lái)的消費(fèi)者利益感知，也突出了產(chǎn)品的符號(hào)化和個(gè)性化。

(二)品牌特征

品牌是商標(biāo)、名稱(chēng)、包裝價(jià)格、歷史、信譽(yù)、符號(hào)、廣告風(fēng)格的無(wú)形總和，是一個(gè)綜合概念。現(xiàn)代包裝是品牌形象的重要載體之一。商品的商標(biāo)、符號(hào)圖案和獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言使消費(fèi)者容易聯(lián)想到對(duì)方，并使他們有重復(fù)購(gòu)買(mǎi)的沖動(dòng)。面對(duì)同等價(jià)格和質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品，消費(fèi)者會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代包裝的品牌特征而產(chǎn)生品牌忠誠(chéng)消費(fèi)。

喬乳酸菌乳飲料制品永雅河鮮月餅丹橙果業(yè)橙禮盒(3)綠色特色

工業(yè)革命不僅使經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，而且使生態(tài)資源迅速減少，對(duì)人類(lèi)的生存環(huán)境造成嚴(yán)重污染和破壞，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。如今，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的緊迫性和綠色包裝的重要性。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)尊重環(huán)境的設(shè)計(jì)。在選擇包裝材料時(shí)，盡量減少原材料的消耗，減少包裝對(duì)環(huán)境的不利影響。

(四)互動(dòng)特征

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注重消費(fèi)者和商品之間的互動(dòng)。消費(fèi)者依靠設(shè)計(jì)的傳播對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生互動(dòng)的情感依賴(lài)。比如很多飲料的包裝設(shè)計(jì)，不斷在原有的基本格局中改變最時(shí)尚形象代言人的形象，不斷向時(shí)尚的年輕消費(fèi)者傳遞“前沿”的信息理念，滿(mǎn)足特定年齡段消費(fèi)者的情感需求。

(e)人類(lèi)的特征

根據(jù)人體工程學(xué)的研究，人體和物體之間需要有一定的平衡和協(xié)調(diào)，產(chǎn)品包裝必須符合人體功能。對(duì)于包裝來(lái)說(shuō)，在滿(mǎn)足其基本性能的前提下，使用舒適、方便、安全。同時(shí)，“一個(gè)好的設(shè)計(jì)師必須是一個(gè)精明的心理學(xué)家”。包裝的設(shè)計(jì)理念應(yīng)該是以消費(fèi)者為中心，想方設(shè)法刺激和滿(mǎn)足消費(fèi)者的心理需求。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)細(xì)致的市場(chǎng)調(diào)研，研究消費(fèi)者的心理、群體欲望和自我表現(xiàn)欲望，設(shè)計(jì)出符合人類(lèi)求新、求美、好奇、競(jìng)爭(zhēng)心理的完美作品，從而產(chǎn)生有意識(shí)購(gòu)買(mǎi)某種商品的最終結(jié)果。

珠海愛(ài)源禮盒綠脆皮李梅上梅魚(yú)調(diào)味料

上一篇：大米品牌策劃公司淺談不同消費(fèi)人群的包裝設(shè)計(jì)

下一篇：品牌建設(shè)活動(dòng)策劃的核心推廣理念是什么