現(xiàn)代人更加寬容豁達(dá)，讓人可以接受各種風(fēng)格的禮包。優(yōu)雅、簡約、清新、簡約、童真、浪漫、溫馨、成熟、穩(wěn)重都能在消費(fèi)者中找到朋友。無論什么風(fēng)格的作品，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師是否賦予其思想和靈魂，包裝中所包含的設(shè)計(jì)理念和具體含義是否通過圖形、色彩、文字等設(shè)計(jì)元素傳達(dá)，而不僅僅是表面的視覺效果。

在這個(gè)更加注重理性和秩序的時(shí)代，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)教師應(yīng)該把握好設(shè)計(jì)的適度性、合理性和科學(xué)性，避免過度包裝。有些禮品包裝不惜本末倒置，夸大包裝，包裝成本超過商品價(jià)值幾倍，造成包裝行業(yè)的夸張，讓消費(fèi)者反感，浪費(fèi)資源，不符合現(xiàn)代環(huán)保理念。禮品包裝設(shè)計(jì)要注意是否符合內(nèi)容的屬性；是否準(zhǔn)確傳達(dá)商品特征；圖形、顏色、文字是否有適當(dāng)?shù)暮x；表達(dá)方式是否獨(dú)特和個(gè)性化；是否表達(dá)了設(shè)計(jì)師或企業(yè)的一些概念；是否能迎合銷售區(qū)的人。設(shè)計(jì)師只有不斷創(chuàng)新探索，勇于學(xué)習(xí)中外知識和信息，掌握新的設(shè)計(jì)方法，才能使設(shè)計(jì)方法和風(fēng)格多樣化，設(shè)計(jì)出能滿足不同消費(fèi)群體的禮品包裝。

丹橙果業(yè)橙色禮盒包裝設(shè)計(jì)蘇豫大閘蟹禮品包裝設(shè)計(jì)方案尚美梅雨調(diào)味包裝設(shè)計(jì)禮品包裝總是聯(lián)想到“奢華、精致、優(yōu)雅、華麗、高檔”四個(gè)字。因?yàn)槎Y品包裝在材料、結(jié)構(gòu)、裝飾、制作工藝等方面都比一般的包裝更加精良。精致、華麗、豐富的設(shè)計(jì)風(fēng)格代表了禮品包裝的一致印象(圖134)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元共存的社會(huì)，禮品包裝設(shè)計(jì)有多種風(fēng)格和形式。簡約、明亮、環(huán)保的設(shè)計(jì)風(fēng)格不再追求華麗、奢華的過度包裝，拓展了“禮”的概念。回歸自然、綠色環(huán)保、簡約設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)逐漸成為禮品包裝設(shè)計(jì)的趨勢(圖13-5)。

傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

不同的文化土壤孕育出豐富多彩的藝術(shù)花朵，世界因差異而更加精彩。尊重各民族之間的文化差異，首先要了解和認(rèn)識不同文化背景下燦爛的民族文化及其不同內(nèi)涵。各具特色的禮儀和習(xí)俗有成千上萬種不同的外部表達(dá)方式，其中禮物是更重要的一種。好的禮品包裝要集圖案、符號、文字、美感、信息、民俗、友情于一體。

在慶典、婚禮、團(tuán)聚等傳統(tǒng)習(xí)俗的禮品包裝中。我們可以強(qiáng)烈地感受到民族文化內(nèi)涵的差異在色彩、圖案、結(jié)構(gòu)和裝飾風(fēng)格上造成的巨大差異。比如中國人崇尚紅色，但更喜歡黃色、橙色等暖色。在中國傳統(tǒng)觀念中，紅色代表快樂，象征著活力、快樂、熱情和吉祥(圖13-6)；明黃色曾是皇帝的特殊顏色，有權(quán)威、光輝、智慧、高貴、收獲、成熟和財(cái)富的含義(圖13-7)；橙色是積極的，愉快的，甜蜜的，新鮮的。因此，春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和婚禮的禮品包裝主要是紅色、黃色或橙色，以反映喜慶溫暖的節(jié)日氣氛，符合中國人的共同審美需求(圖138)。在西方，尤其是美國，他們特別喜歡藍(lán)色。他們認(rèn)為藍(lán)色意味著信任、保守、理想和神圣，而他們認(rèn)為白色是純潔、明亮、快樂和白色的象征。所以婚禮用品的包裝多是冷色的純藍(lán)或淺色的白色，表達(dá)對新郎新娘忠貞愛情的祝福。

喬乳酸菌乳飲料產(chǎn)品豐收園彭祖長壽獼猴桃全脂純羊奶利樂包外盒在中國傳統(tǒng)文化中，精神文化的享受體現(xiàn)在平和含蓄中，嚴(yán)禁過度炫耀(圖139)。這為禮品包裝設(shè)計(jì)，開啟了一個(gè)新的境界，即避免華麗喧囂的禮品包裝，而是表現(xiàn)出一種深刻而含蓄的文化精神，追求一種超越物質(zhì)、冷靜而深刻的境界。從這個(gè)意義上說，禮品包裝是境界的象征，是精神的寄托(圖13-10)。

由此可見，傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情和人們感情的差異，以及偏愛的內(nèi)容和形式也是不同的，所以包裝設(shè)計(jì)的禮物應(yīng)該是豐富多彩的。

國籍的體現(xiàn)

在禮品包裝中，具有民族特色的吉祥圖案被廣泛使用(圖1311)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)和民間藝術(shù)中有許多吉祥圖案，意義深遠(yuǎn)，深受群眾喜愛，如富貴人家、三陽開泰、松河延年等。以自然物或傳統(tǒng)故事為題材，通過寓意、象征、托辭、類比等藝術(shù)表現(xiàn)手法表達(dá)人們對美好生活的追求和希望。它注重吉祥的內(nèi)涵，不同于普通的裝飾圖案。因此，在禮品包裝中使用吉祥圖案時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)使用的圖案應(yīng)符合包裝的主題和內(nèi)涵，然后是視覺美感和對形式的研究和考慮。

每個(gè)民族都有自己的吉祥物，每個(gè)民族青睞的裝飾圖案也因地域文化和民族氣質(zhì)的不同而有獨(dú)特的風(fēng)格趨勢(圖13-12)。比如氣候寒冷的北歐國家，更傾向于欣賞藍(lán)色的冷色，多以植物為主題，喜歡簡單適中的對稱圖案；性格強(qiáng)勢、工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜斩褡甯矚g色彩穩(wěn)定、線條簡潔的圖案；一些生活在熱帶地區(qū)的非洲國家，喜歡對比強(qiáng)烈的幾何圖案，由黑、白、紅三種顏色組成，多為直線，多為棱角。

漁夫傳奇魚調(diào)味包裝設(shè)計(jì)牌坊口吳佳月餅包裝設(shè)計(jì)方案加州酒店月餅包裝設(shè)計(jì)只有在禮品包裝中把握民俗的味道，尊重民俗，深入了解和吸收各種民俗風(fēng)情，才能抓住要領(lǐng)。每個(gè)民族、地區(qū)、時(shí)期都有一些經(jīng)典的意象、形態(tài)、色彩、深淺，記錄著他們對禮物的獨(dú)特理解。這是人類美好情感的重要組成部分，可以豐富我們的情感表達(dá)，使禮品包裝的設(shè)計(jì)語言更加精彩。民間藝術(shù)給人一種健康、美麗、清新、自然的藝術(shù)風(fēng)格，其豐富多彩的藝術(shù)形象可以為饋贈(zèng)包裝設(shè)計(jì)提供豐富的素材(圖13-13)。

總之，優(yōu)秀的禮品包裝作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了不同的文化內(nèi)涵，是不同國家和地區(qū)不同民族的文化精神和特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師深刻理解它們的精神內(nèi)涵，并將其轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)囊曈X元素，給我們帶來如此豐富的視覺體驗(yàn)和美麗的藝術(shù)享受，為我們了解豐富多彩的民族文化提供了一種視覺方式。只有尊重和珍惜文化的多樣性，創(chuàng)造一個(gè)真正平等和多樣性的理想社會(huì)，人類才能培育出豐富多彩的藝術(shù)花朵。

商業(yè)性和藝術(shù)性的體現(xiàn)

禮品包裝作為商品包裝，是商品不可分割的一部分，因此具有一定的商業(yè)性。禮品包裝是現(xiàn)代包裝體系的重要組成部分。每個(gè)設(shè)計(jì)師都必須考慮和研究如何在材料、結(jié)構(gòu)、圖片和顏色上體現(xiàn)禮物的禮貌和價(jià)值。同時(shí)要考慮如何物盡其用，降低成本，提高利潤，使設(shè)計(jì)具有良好的視覺審美效果，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望，促進(jìn)銷售，使產(chǎn)品在商業(yè)競爭中立于不敗之地。有的商家善于抓住好的商機(jī)，在特殊節(jié)日推出特價(jià)套餐，針對性強(qiáng)，能刺激消費(fèi)者消費(fèi)，促進(jìn)銷售(圖1314)。比如西方的情人節(jié)，巧克力是商業(yè)戰(zhàn)爭中最有競爭力的對象。最終，往往是精美的禮品包裝讓廠商勝出。雖然這些精美的包裝平均花費(fèi)了10%，但卻為制造商贏得了更多的利潤，這表明消費(fèi)者開始更加關(guān)注包裝以及包裝帶來的深遠(yuǎn)意義。

五香五味的糧食產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)巴山綠源核桃包裝設(shè)計(jì)新疆紅瑪瑙葡萄干包裝設(shè)計(jì)在現(xiàn)代生活中，禮物伴隨著各種生活方式和社會(huì)活動(dòng)。無論貧富，無論文化水平，人們的共同目標(biāo)是追求更富裕、更舒適、更體面的生活。在送禮物的過程中，他們不僅給別人送去祝福和祝福，還把自己的成功和喜悅帶給別人，這使得禮物包裝有了更豐富的內(nèi)涵。帶有都市商品色彩的禮品包裝，與其說是讓收禮物的人看著順眼，不如說是讓送禮的人在送禮物的時(shí)候更有尊嚴(yán)和自尊。在設(shè)計(jì)這樣的包裝時(shí)，我們應(yīng)該尊重送禮者的意愿，兼顧風(fēng)格和精致、奢華和利益，以及時(shí)尚和習(xí)俗(圖1315)。

禮品包裝具有商業(yè)傾向，服務(wù)于人們的生活和商業(yè)活動(dòng)。這使得禮品包裝的風(fēng)格和表達(dá)更加豐富多彩，不拘一格，更貼近生活，引導(dǎo)著時(shí)尚消費(fèi)的潮流。時(shí)尚和流行引領(lǐng)生活潮流，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和進(jìn)取精神，提高生活質(zhì)量。關(guān)注時(shí)尚，與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)該成為設(shè)計(jì)師的職業(yè)本能，應(yīng)該及時(shí)吸收時(shí)尚帶來的新鮮空氣，并在禮品包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來。我們應(yīng)該善于摒棄舊的模式和過時(shí)的東西，勇于創(chuàng)新，勇于突破，引領(lǐng)時(shí)尚，使禮品包裝充滿活力和新鮮感(圖13-16)。

禮品包裝設(shè)計(jì)是一門綜合藝術(shù)，無論是在包裝的選材、結(jié)構(gòu)還是畫面設(shè)計(jì)上，都蘊(yùn)含著深厚的藝術(shù)氣息，尤其是在畫面設(shè)計(jì)上，涉及攝影、書法、繪畫、構(gòu)圖、漫畫、圖案、色彩等藝術(shù)形式，比普通包裝更具藝術(shù)性。禮品包裝的藝術(shù)性體現(xiàn)了禮品的感染效應(yīng)、識別效應(yīng)、誘導(dǎo)效應(yīng)和啟蒙象征效應(yīng)。

來自文君的茶品，包裝設(shè)計(jì)天河雞精，包裝設(shè)計(jì)三元金耐營養(yǎng)飲食，包裝設(shè)計(jì)好禮包裝，應(yīng)該有很強(qiáng)的感染效果，是一種藝術(shù)感染力，一種潛移默化的神奇力量。有時(shí)候喜歡上一個(gè)禮包，會(huì)不自覺地被它的美好所吸引，被它的藝術(shù)效果所感動(dòng)，不經(jīng)意間覺得心里某種朦朧的滿足感被它召喚出來，情緒得到安慰，靈魂得到滿足。這就是禮品包裝的藝術(shù)性所帶來的巨大魅力。

藝術(shù)性也體現(xiàn)了身份效應(yīng)，首先要考慮的是送禮者，因?yàn)槎Y物包裝設(shè)計(jì)是為了滿足送禮者而不是讓送禮者開心。禮物是祝福的象征。它不僅給了人一件有用的東西，也給了你一份真誠，一顆心，一份具體的祝福。沒有包裝，很難令人滿意地表達(dá)某種祝福，也很難讓人認(rèn)同。一個(gè)成功的禮品包裝一定會(huì)讓買家覺得自己能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)我的意思，也會(huì)給收到禮物的人帶來歡樂(圖13-17)。

在《禮物包裝設(shè)計(jì)，》中，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，注重藝術(shù)的誘導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)漸進(jìn)性。一個(gè)好的禮品包裝的開啟過程，是一個(gè)藝術(shù)欣賞和藝術(shù)魅力展示的過程。設(shè)計(jì)師可以選擇不同的切入點(diǎn)，或者圖片本身，或者包裝的結(jié)構(gòu)，或者包裝的方式，或者附加的裝飾。它能給人一些啟迪，懂得品味和美德，懂得情調(diào)和情操，從而懂得欣賞愛情，錘煉真誠，珍惜友誼，懂得在人際交往中什么才是真正有價(jià)值的。禮品包裝中的啟發(fā)作用是由美而生的，但沒有美就沒有作用。

農(nóng)產(chǎn)品笨雞、笨蛋廣安特產(chǎn)禮盒食品青脆梅子禮品包裝有其象征意義，象征意義可以增加禮品的情感含量、文化含量和價(jià)值含量，并可以提升禮品的綜合價(jià)值，但象征意義必須有文化背景的支撐，在常規(guī)習(xí)俗的前提下，設(shè)計(jì)師需要有全面的修養(yǎng)，認(rèn)真調(diào)查研究，精心策劃，反復(fù)推敲，才能達(dá)到禮品包裝象征意義的最佳表達(dá)。總之，成功的禮品包裝不僅具有商業(yè)價(jià)值，還具有藝術(shù)性和豐富的文化內(nèi)涵(圖1318)。

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