1. 不同的目標(biāo)

藝術(shù)是個(gè)人的表達(dá)，因此它具有內(nèi)在和獨(dú)立的價(jià)值，藝術(shù)本身的目的和價(jià)值是完全包含在藝術(shù)本身之內(nèi)的。而設(shè)計(jì)卻不是這樣，設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于使用，它的價(jià)值取決于外部因素，即這個(gè)設(shè)計(jì)所要解決的問題和面對的使用人群。也就是說設(shè)計(jì)是一種情景模式，設(shè)計(jì)的價(jià)值取決于設(shè)計(jì)的使用。

藝術(shù)是一種挑釁，它讓你思考。為了挑戰(zhàn)規(guī)則而去挑戰(zhàn)規(guī)則。它觸發(fā)了情感，產(chǎn)生了爭議，同時(shí)彰顯了藝術(shù)家的身份個(gè)性。它會產(chǎn)生一種摩擦，出于好的或者是壞的目的。設(shè)計(jì)則是緩解摩擦，它為你提供了思考的機(jī)會，幫助你更簡單更輕松地解決問題。設(shè)計(jì)從來不會挑起爭端，它是中立性質(zhì)的，功能的中立性。設(shè)計(jì)勇于面對和解決人們所遇到的問題與挑戰(zhàn)，讓人們更高效的解決它們。

藝術(shù)是探索性的，它將自己置入到危險(xiǎn)的深淵中，藝術(shù)家大膽的探索新的藝術(shù)題材與風(fēng)格，或者是藝術(shù)信念，異想天開，有時(shí)讓人捉摸不透。設(shè)計(jì)則基于對生活的觀察與推敲，在于不斷地對解決方案的驗(yàn)證及改善。設(shè)計(jì)會以現(xiàn)有的模式為基礎(chǔ)進(jìn)行選擇性的創(chuàng)新。

藝術(shù)是讓人欣賞的，藝術(shù)品可以被人們欣賞、思考或者蔑視。一個(gè)好的藝術(shù)作品是來自于藝術(shù)家內(nèi)心深處的藝術(shù)，是藝術(shù)家的自身的反映。設(shè)計(jì)是功能性的，它幫助人們解決相關(guān)的問題，幫助人們完成目標(biāo)與任務(wù)。一個(gè)好的設(shè)計(jì)來自于設(shè)計(jì)師對用戶深刻的觀察與理解，它可以反映出使用者對現(xiàn)實(shí)的需求。

2. 不同的資料來源

藝術(shù)是一種自我表達(dá)的方式，所以藝術(shù)的內(nèi)容來源完全取決于藝術(shù)家自身。作為一名藝術(shù)家，你的內(nèi)容、數(shù)據(jù)以及靈感的來源可以是你自己（可以說成內(nèi)在的）。而設(shè)計(jì)師關(guān)乎于使用，所以其內(nèi)容源自于產(chǎn)品目標(biāo)及其所服務(wù)的對象，作為一名設(shè)計(jì)師，你的設(shè)計(jì)內(nèi)容必須來自多個(gè)不同的領(lǐng)域，這些來源都是外在的。

雖然設(shè)計(jì)會被認(rèn)為是一種主觀上的行為，但現(xiàn)實(shí)中隨著我們對于設(shè)計(jì)的目標(biāo)、內(nèi)容來源及實(shí)現(xiàn)方式的理解的日益成熟，設(shè)計(jì)實(shí)踐已經(jīng)變得越來越客觀。通常情況下，當(dāng)設(shè)計(jì)以產(chǎn)品的形式提供到目標(biāo)用戶手中，我們便可以通過一系列的客觀指標(biāo)來判斷設(shè)計(jì)的成功與否。而對于藝術(shù)來說，這種邏輯并不成立，藝術(shù)永遠(yuǎn)是主觀行為，一件藝術(shù)品，有人喜歡它，還有人會不喜歡它。

3. 創(chuàng)意所扮演的的不同角色

創(chuàng)意在設(shè)計(jì)與藝術(shù)當(dāng)中都扮演著重要的角色。好的設(shè)計(jì)不是單純?yōu)榱藙?chuàng)意而創(chuàng)意，它只是解決問題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。另一方面，藝術(shù)則可以為了追求創(chuàng)意而創(chuàng)意，因?yàn)楠?dú)特性就是它的價(jià)值之一。設(shè)計(jì)師們不該因?yàn)榉桨副旧淼膭?chuàng)意性和獨(dú)特性而感到驕傲；真正值得驕傲的是你的創(chuàng)意能夠幫助人們更好的解決問題。而藝術(shù)家們則完全有權(quán)利因?yàn)樽髌匪w現(xiàn)出的獨(dú)特創(chuàng)意而感到自豪。

同時(shí)，設(shè)計(jì)可以是個(gè)人和藝術(shù)。設(shè)計(jì)師為自己的設(shè)計(jì)注入了自己的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力，就像藝術(shù)家一樣。許多設(shè)計(jì)師都運(yùn)用視覺造型的一種方式，不僅提高了設(shè)計(jì)的功能的能力，但也提供了一個(gè)有吸引力的和美觀的經(jīng)驗(yàn)。我們不需要去尋找能找到藝術(shù)靈感的元素的美麗的設(shè)計(jì)。所以美學(xué)無疑在設(shè)計(jì)中扮演一個(gè)角色。