吉祥物的歷史來源

　　一個活潑有趣的吉祥物在學(xué)校的創(chuàng)建和發(fā)展中起著不可估量的作用。由于吉祥物具有很強(qiáng)的可塑性、創(chuàng)造性，可根據(jù)需要設(shè)計不同的表情、不同的姿勢、不同的動作，使其更加靈活、生動，達(dá)到攝影記憶的效果。　　吉祥物的歷史淵源　　祖先創(chuàng)造了龍、鳳、麒麟等吉祥飛禽走獸，并賦予這些東西象征性的內(nèi)容和意義，滿足人們內(nèi)心祈福的心理需求，民間流傳著各種吉祥物，也不勝枚舉。但大多是象征和平與吉祥的動物或象形文字。如龍、鳳、鵲等。從生肖的角度來看，每個生肖都可以是吉祥物，現(xiàn)在很多都是從生肖的角度來設(shè)計的，但在設(shè)計的意義上更為深遠(yuǎn)；人們都希望自己的生活能夠平安幸福，但在現(xiàn)實生活中，卻難免會遇到一些困難和挫折；俗話說，生活中十有八九會出問題。　　因此，面對不確定的未來，我們的祖先創(chuàng)造了許多符號來祈求萬事如意，而這些對幸福和美好事物的向往和追求，我們稱之為【吉祥物】。是中國最早代表人類精神文化的吉祥物吉祥物，至今仍是中國吉祥物設(shè)計應(yīng)用的主要形象，因為它們更能代表五千年的歷史文化。　　吉祥物的作用　　1、有利于弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化。　　傳統(tǒng)文化不應(yīng)高低不高，而應(yīng)與流行文化相結(jié)合，更好地發(fā)揮宣傳推廣作用，吉祥物是不錯的選擇。就像成都的吉祥物蓉寶一樣，大熊貓將成都與大熊貓的形象聯(lián)系在一起，讓世界各地的人們更好地了解這座城市的文化。　　2、有利于樹立良好的城市形象。　　傳統(tǒng)的宣傳方式已經(jīng)讓群眾審美疲勞，而區(qū)域吉祥物作為一種新的宣傳方式，是宣傳現(xiàn)代化的體現(xiàn)，增強(qiáng)了吸引力，提高了群眾的積極性，讓小城市也有了平等的曝光機(jī)會，就像日本的熊本縣一樣。　　3、有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。　　十四五規(guī)劃提出，保就業(yè)是最大的民生。打造區(qū)域吉祥物IP有利于帶動周邊產(chǎn)業(yè)，如旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開發(fā)吉祥物、紀(jì)念品等相關(guān)產(chǎn)品，促進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)多元化，增加就業(yè)，改善當(dāng)?shù)孛裆！　?/span>

什么是復(fù)合包裝？

簡單來說是兩種或兩種以上材料，經(jīng)過一次或多次復(fù)合工藝而組合在一起，從而構(gòu)成一定功能的復(fù)合材料。在薄膜的加工制造過程中將一種原料擠出到已制成的另一種薄膜上或?qū)⒁阎瞥傻牟煌N類的薄膜相互黏合到一起而成為多層薄膜，這種產(chǎn)品稱為復(fù)合膜，通常是使用粘合體系將基材和聚乙烯薄膜（單層或共擠出）組合起來的多層結(jié)構(gòu)。其中復(fù)合膜以聚乙烯(PE）為主要材質(zhì)，又稱為PE復(fù)合膜。常用的復(fù)合加工方式有：擠出復(fù)合；濕法復(fù)合；溶劑型干法復(fù)合；無溶劑干法復(fù)合。1.擠出復(fù)合工藝是將熔融態(tài)的樹脂（聚乙烯、聚丙烯、EVA、離子樹脂等）用作膠黏劑或熱合層，涂粘在各種薄膜上加以復(fù)合，再經(jīng)冷卻、固化。在過程中如果使用了第二基材則稱為擠出復(fù)合，如果未使用第二基材則稱為擠出涂布。2.濕法復(fù)合工藝使用了水溶性膠，其特點是先復(fù)合、后干燥，在兩個基材貼合到一起的瞬間，涂覆在載膠基材上的膠層中仍含有相當(dāng)數(shù)量的溶劑，所以濕法復(fù)合工藝通常被用于紙張與其他基材間的復(fù)合加工，廣泛用于煙草包裝、糖果的紙/鋁兩層復(fù)合制品。3.溶劑型干法復(fù)合工藝與無溶劑型干法復(fù)合工藝都有共同點：在兩個基材貼合到一起的瞬間，涂覆在載膠基材上的膠層中已沒有溶劑或稀釋劑，因此這兩者工藝被統(tǒng)稱為干法復(fù)合工藝。但是它們兩者之間又有區(qū)別：前者所使用的膠黏劑或俗稱的膠水的是含有溶劑的，后者所使用的膠黏劑或膠水不含溶劑。所以在溶劑型干法復(fù)合機(jī)上，烘干箱是一個必需的組成部分，而在無溶劑型干法復(fù)合機(jī)上沒有烘干箱。

品牌VI設(shè)計原則是什么

品牌VI設(shè)計原則是什么品牌VI設(shè)計中必須要遵循一定的基本原則，才能保證設(shè)計非常出色，也能得到企業(yè)的認(rèn)可，否則會很凌亂，影響消費者對企業(yè)品牌的認(rèn)知度。包括的原則有：1、實效性原則;2、統(tǒng)一又多樣化原則;3、差異化原則;4、人性化原則;5、民族性原則。1、實效性原則所謂實效性是指VI設(shè)計方案的可實施性，企業(yè)在進(jìn)行設(shè)計策劃方案時，必須要足夠合理，能夠有效地進(jìn)行全面的推廣和應(yīng)用，VI設(shè)計不是企業(yè)的裝飾物，要非常便于操作。2、統(tǒng)一又多樣化原則為了讓企業(yè)品牌形象對外傳播確保完整性和具體性，在VI設(shè)計的時候，必須保持設(shè)計構(gòu)思的一致性，保持新媒體傳播的一致性。通過視覺效果一體化設(shè)計構(gòu)思，可以將信息完美地呈現(xiàn)，可以確保傳播形式的特色化、明晰化、理性化。企業(yè)的文化理念和視覺品牌形象也要保持一致，才能給觀眾留下深刻的印象。3、差異化原則企業(yè)品牌形象要想獲得社會群眾的認(rèn)同，必須要強(qiáng)調(diào)特色化、差異化，因為這樣才能與眾不同，搶占市場。差異化首先要呈現(xiàn)不同領(lǐng)域中，因為不同領(lǐng)域的企業(yè)與機(jī)構(gòu)均有其領(lǐng)域的形象特征，這樣更有助于大眾去識別，去認(rèn)同。4、人性化原則VI設(shè)計的人性化是指技術(shù)和人的關(guān)系要達(dá)到和諧統(tǒng)一。說得通俗一點就是，企業(yè)要根據(jù)消費者的消費習(xí)慣，來進(jìn)行VI設(shè)計，確保VI設(shè)計的各個功能層面都能滿足消費者的心理需求。另外，人性化不僅體現(xiàn)在顧客身上，也體現(xiàn)在內(nèi)部員工上，通過人性化的企業(yè)理念，可以調(diào)動起員工的積極性，對企業(yè)的幫助是十分大的。5、民族性原則有很多成功出色的VI設(shè)計都離不開開民族文化的支持，在我國，傳統(tǒng)民族文化種類繁多，有服飾文化、餐飲文化、生活方式、建筑風(fēng)格等，都可以把它作為企業(yè)形象塑造的參照物。品牌VI設(shè)計包含的內(nèi)容1、品牌標(biāo)志品牌標(biāo)志的設(shè)計要求是注意整體視覺效果，要有一定的整體規(guī)劃感。2、基礎(chǔ)系統(tǒng)基礎(chǔ)系統(tǒng)是指，品牌VI的設(shè)計要想方設(shè)法把品牌整體形象進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化，為的就是在品牌運(yùn)營中的管理加強(qiáng)。3、應(yīng)用物料應(yīng)用物料指的是一個龐大視覺系統(tǒng)，它是由很多細(xì)小的項目組合而成的，充分體現(xiàn)出了品牌的個性化。VI設(shè)計的重要性：1、提升品牌形象VI設(shè)計對于塑造和提升品牌形象是非常重要的，要想在市場上占有一席之地，必須重視品牌設(shè)計，可以將企業(yè)和客戶很好地結(jié)合起來，給客戶留下好的印象，從而提升品牌形象。2、激發(fā)員工的潛力一個企業(yè)得以健康的發(fā)展，離不開員工的工作凝聚力和潛力，VI設(shè)計可以樹立企業(yè)的運(yùn)營方針、企業(yè)文化、企業(yè)理念，讓員工充分了解企業(yè)的各個方面，從而培養(yǎng)了員工的凝聚力和工作潛力。品牌VI設(shè)計的基本流程任何一項工作的完成都不簡單，都需要一定的流程，VI設(shè)計更不例外。基本需要以下5個階段：1、準(zhǔn)備階段：了解公司的狀況獲得客戶的需求，進(jìn)行大量的前期調(diào)查。2、設(shè)計開發(fā)階段：經(jīng)過前期的充分準(zhǔn)備，運(yùn)用不同的設(shè)計理念，公司團(tuán)隊通力合作。3、反饋修正階段：將初步的設(shè)計發(fā)送給客戶，尋求客戶是否需要做進(jìn)一步的修改，以達(dá)到最完美的狀態(tài)。4、定型階段：根據(jù)客戶的反饋以及市場勘察，作出最終的產(chǎn)品設(shè)計5、編寫手冊。VI設(shè)計對于國家來說，可以很好的弘揚(yáng)“中國特色”，展現(xiàn)大國風(fēng)采。對于企業(yè)來說可以很好的進(jìn)行產(chǎn)品宣傳，給大眾留下深刻的印象，樹立企業(yè)的威信，增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力。