傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)，的一大類，它有自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)意特色。

第一，“傳統(tǒng)”的概念

“傳統(tǒng)”主要是指人類的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是人類在過(guò)去漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，在生產(chǎn)和生活中逐漸積累的文明成果。也是人類現(xiàn)有智慧的結(jié)晶，是后人繼承和發(fā)展前人知識(shí)技能的基礎(chǔ)。

不同的地區(qū)或國(guó)家有不同的傳統(tǒng)文化，這與不同地區(qū)的地理、氣候、人文等因素密切相關(guān)。沿海地區(qū)的傳統(tǒng)文化不可能與內(nèi)陸地區(qū)的傳統(tǒng)文化完全相同，甚至有很大的差異。但是東西南北的傳統(tǒng)文化會(huì)有很大的不同。

不同時(shí)代會(huì)有文化差異。新文化是在繼承前人的基礎(chǔ)上逐漸演變或出現(xiàn)的，隨著時(shí)間的推移已經(jīng)成為一種新的傳統(tǒng)。以漢字的演變?yōu)槔c象形文字相比，金文、石鼓文是在繼承當(dāng)時(shí)象形文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新文字，但與大篆、小篆相比，卻成了傳統(tǒng)文字。以此類推，李殊和楷書(shū)曾經(jīng)是漢唐時(shí)期流行的新書(shū)寫(xiě)形式，但對(duì)于近代來(lái)說(shuō)，它們也部分地成為傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)形式，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容之一。再比如中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的服飾。唐宋時(shí)期不僅繼承了漢代服飾的許多傳統(tǒng)，而且在自己的時(shí)代也有了許多新的思想；而元清時(shí)期的服飾在蒙古族和滿族服飾中更為傳統(tǒng)，與其他時(shí)代有很大不同。

不同的民族或人種也有不同的傳統(tǒng)文化。這主要是因?yàn)樵诠糯L(zhǎng)的歷史時(shí)期，生產(chǎn)力很低，不同的人類種群(部落)有各自的領(lǐng)地或勢(shì)力范圍。為了爭(zhēng)奪生存空間，又彼此不了解，不能很好的共存在一起(這種現(xiàn)象在現(xiàn)代非洲和美洲的一些內(nèi)陸和原始森林的一些落后部落中依然存在)，導(dǎo)致信仰、宗教、語(yǔ)言、文化、生活習(xí)慣等。這一點(diǎn)可以從中國(guó)不同民族的不同服飾，婚喪嫁娶的傳統(tǒng)文化中看出。

隨著地理位置的推移和逐漸變化，人類智商的提高，不同地方或國(guó)家、不同民族或種族的傳統(tǒng)文化必然會(huì)相互影響、相互滲透、相互融合。

更重要的是，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的生命線。中國(guó)是一個(gè)有六七千年歷史的文明古國(guó)。在那段漫長(zhǎng)的歷史中，中華民族積累了厚重、博大、深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，是后人取之不盡、用之不竭的文化瑰寶。只有繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收外來(lái)文化的營(yíng)養(yǎng)和精華，才能在領(lǐng)先的民族中立足。

二、“傳統(tǒng)產(chǎn)品”的概念

傳統(tǒng)產(chǎn)品也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。主要是指有地方特色的食物(比如無(wú)錫的泥人工藝品、油面筋、醬排骨；蘇州的松子糖、鹵汗豆腐干食品、蘇繡、檀香扇工藝品等。黨旗麻餅，蘿卜干；宜興紫砂茶具，南京板鴨，板鴨干等。安徽省宣紙、墨、硯；山東濰坊的風(fēng)箏等。)，民族特色(如回族清真食品、藏族腰刀、酥油茶等。廣西壯族繡球工藝品；貴州蠟染和木雕面具工藝品等。)，時(shí)代特征(歷史悠久，如鎮(zhèn)江陳醋、丹陽(yáng)鳳崗酒、瀘州老窖酒、貴州茅臺(tái)酒、蘭陵酒、杜康酒等。當(dāng)然，地方特色和時(shí)代特色一般是緊密相連的。以及其他地方、國(guó)家或不同時(shí)代沒(méi)有的產(chǎn)品。

因此，傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝應(yīng)該以各種方式或技術(shù)充分體現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)品的特點(diǎn)，通過(guò)包裝充分傳達(dá)地域、民族和時(shí)空信息，體現(xiàn)包裝的文化內(nèi)涵和意境。另一方面，傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝肯定會(huì)反映產(chǎn)品及其位置的傳統(tǒng)文化信息，從而反映傳統(tǒng)風(fēng)格。

第三，包裝設(shè)計(jì)傳統(tǒng)風(fēng)格的創(chuàng)作理念

自工業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)代以來(lái)，更重要的成就之一是將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，為公眾的生活設(shè)計(jì)“美”，即工業(yè)設(shè)計(jì)的所有成就都可以被公眾接受和享受。因此，研究消費(fèi)者可接受的創(chuàng)造性“詞匯”是包裝設(shè)計(jì)工作者的主要任務(wù)之一。所謂包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的傳統(tǒng)風(fēng)格，就是設(shè)計(jì)一個(gè)創(chuàng)意的“詞匯”，將商品信息傳達(dá)給消費(fèi)者，銷售商品，以極具吸引力的傳統(tǒng)文化素材更好地為消費(fèi)者服務(wù)，在形式上具有很高的文化品位和美感。傳統(tǒng)風(fēng)格包裝的設(shè)計(jì)不僅僅是簡(jiǎn)單地使用傳統(tǒng)形式，更重要的是反映中華民族的博大精神和民族森林中自力更生的優(yōu)秀文化，同時(shí)也能很好地適應(yīng)中國(guó)廣大消費(fèi)者幾千年來(lái)傳承下來(lái)的審美思想和審美意識(shí)。

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