設(shè)計一款好的兗州織絲特產(chǎn)包裝袋，包裝盒，能增加兗州織絲特產(chǎn)特產(chǎn)品牌的影響力以及銷量，藝點意創(chuàng)擁有豐富的特產(chǎn)品牌包裝案例經(jīng)驗，曾服務(wù)過新疆大棗、甘肅枸杞、貴州茶葉、貴州白酒等特產(chǎn)，快速提升特產(chǎn)銷量和影響力。

兗州織絲作為全國知名土特產(chǎn)，在土特產(chǎn)包裝設(shè)計的過程當(dāng)中，首先要做的一件事了解濟寧兗州區(qū)的文化特點和產(chǎn)品特點，再為兗州織絲設(shè)計出合適的特產(chǎn)包裝設(shè)計，幫助濟寧兗州區(qū)的文化傳播和促進產(chǎn)品銷售。

兗州蠶桑產(chǎn)業(yè)歷史悠久。按照《尚書禹貢》的說法，“經(jīng)濟和河流只有兗州，九條河流都是路……桑土就是蠶……”，可見兗州在大禹之前就已經(jīng)養(yǎng)蠶了。1976年，兗州在王印遺址發(fā)掘了距今五六千年的古墓葬。從出土的石紡車和骨針可以推斷，這片土地上的人們早在新石器時代中期就使用紡織技術(shù)和骨針縫制衣服。春秋戰(zhàn)國時期，著名的“盧秋虎打妻”故事發(fā)生在兗州。盧秋虎的妻子羅福姑娘，又名“采桑姑娘”，是中國歷史上第一位美女。她堅守貞操，采桑養(yǎng)蠶，尊重公婆。而丈夫邱虎參軍多年，卻不認(rèn)識妻子。在回家的路上，他看到了羅孚，一個采桑的女人，長得很漂亮，被金子誘惑，被文字玩弄。羅父嚴(yán)厲地頂住了。當(dāng)你回到家，你會知道你們是夫妻。羅父見丈夫不忠不孝不義，“與路邊女子同樂”，忘了白發(fā)蒼蒼的母親，惹怒了盧秋虎，一氣之下投河自盡。兗州桑園村采桑女子墓，講述了一代又一代中國第一美人的悲情故事。位于兗州市東南角的雷祖廟(俗稱機器廟)，展示了兗州絲織業(yè)的發(fā)展和人們對織造神“雷祖”的崇拜。唐代大詩人李白在兗州寫下《答汶舊翁》詩日：“五月，梅花開始變黃，蠶蔫，桑葉空。魯人重織，機器響幕。”杜甫也有詩曰：“萬奇藝鷺車班，男耕女織皆不輸。”由此可見，兗州蠶桑業(yè)發(fā)達。到了明清時期，“紫陽絲優(yōu)于鄰縣”，享有良好的聲譽。由此可見，兗州的蠶織經(jīng)營是代代相傳的。至于“新后蠶”，近20年發(fā)展較快，蠶繭產(chǎn)量逐年增加。它的“賓陽絲綢”名聲在外。養(yǎng)蠶已經(jīng)成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的一種方式。當(dāng)然，兗州作為傳統(tǒng)養(yǎng)蠶之地，各鎮(zhèn)各村都有養(yǎng)蠶，但新沂鎮(zhèn)規(guī)模較大。

藝點意創(chuàng),全國知名包裝設(shè)計公司,從產(chǎn)品的品牌和銷售目的為導(dǎo)向，專業(yè)從事特產(chǎn)包裝設(shè)計,食品包裝設(shè)計，飲料包裝設(shè)計等品牌包裝設(shè)計服務(wù)，使包裝更具品牌價值,將包裝創(chuàng)意轉(zhuǎn)為銷售力。

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