設(shè)計(jì)一款好的環(huán)縣香包特產(chǎn)包裝袋,包裝盒,能增加環(huán)縣香包特產(chǎn)特產(chǎn)品牌的影響力以及銷(xiāo)量,藝點(diǎn)意創(chuàng)擁有豐富的特產(chǎn)品牌包裝案例經(jīng)驗(yàn),曾服務(wù)過(guò)新疆大棗、甘肅枸杞、貴州茶葉、貴州白酒等特產(chǎn),快速提升特產(chǎn)銷(xiāo)量和影響力。
一個(gè)好的特產(chǎn)包裝不在于有多少種包裝格式,而在于產(chǎn)品包裝體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值和消費(fèi)者喜愛(ài)度。比如慶陽(yáng)環(huán)縣特產(chǎn)“環(huán)縣香包”的包裝設(shè)計(jì)就很有特點(diǎn),接下來(lái)就看藝點(diǎn)意創(chuàng)特產(chǎn)包裝應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)。
環(huán)縣香包特產(chǎn)介紹香包,古稱(chēng)香包,又叫荷包,在環(huán)縣也俗稱(chēng)“虛”“玩活”。它是一種民間物品,是勞動(dòng)?jì)D女寄托希望、祈求幸福的產(chǎn)物。好運(yùn)、祈福、洗劫災(zāi)難、驅(qū)除疾病、保持和平是環(huán)縣包廂為世界祈福的永恒主題。環(huán)縣香包作為端午節(jié)的傳統(tǒng)民間裝飾品,承載著人們心中的美好訴求,滲透著“祈福避邪”的象征意義。每一件作品都被賦予了展現(xiàn)生命、展現(xiàn)活力、表達(dá)思想信仰、揭示人性與欲望的民俗文化內(nèi)涵,充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、健康、向上的精神風(fēng)貌,蘊(yùn)含著中國(guó)古代文明博大、壯美、陽(yáng)剛的民族靈魂。
環(huán)縣包廂是一個(gè)兼容立體造型和平面刺繡的純工藝品。其配置簡(jiǎn)單樸素,按制作技藝可分為四大類(lèi):“荒”、線(xiàn)卷、立體繡、平面繡。‘急促’又稱(chēng)藏針繡,其特點(diǎn)是藏針藏線(xiàn),取造型物之美,形神兼?zhèn)涠灰?jiàn)針和線(xiàn),其工藝流程包括創(chuàng)意、選料、剪裁、實(shí)物等環(huán)節(jié)。根據(jù)剪紙的圖案,用彩色的線(xiàn)將各種圖案繡在絲綢上,然后縫制成不同的形狀。
在環(huán)縣農(nóng)村,幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有制作香包的傳統(tǒng)。婦女是香包繡軍的主體。他們以身邊常見(jiàn)的花、樹(shù)、蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸、幾何圖形、人物、故事為創(chuàng)作靈感來(lái)源,通過(guò)平繡、鎖繡、補(bǔ)繡、摘花、剪花、串珠、打結(jié)等一系列不同的工藝和流程進(jìn)行縫制。主要類(lèi)型有頭戴式、肩躺式、胸掛式、背包式和腳踏式。環(huán)縣香包有四個(gè)特點(diǎn):一是原生態(tài)文化濃厚,很多香包都滲透著巫文化和古代陰陽(yáng)平衡哲學(xué)。二是表現(xiàn)手法奇特多樣,不談——不求比例;不談形象,只求上帝;夸張變形,頭身突出,各種動(dòng)物香包完全被有藝術(shù)思維的刺繡藝術(shù)家刺穿。第三,隱喻和象征,支撐事物,表達(dá)愿望。比如虎獅神勇,求脫-氣,借魚(yú)鉆蓮形容男女之情,借葫蘆石榴多籽,盼多子,借棗、花生、桂圓、蓮子之名,取同音,寓意早(棗)生貴(桂)子。第四,審美觀(guān)點(diǎn)獨(dú)特。它從觀(guān)念出發(fā),改變態(tài)度,改變觀(guān)點(diǎn),隨意創(chuàng)造。很多藝人認(rèn)為不合理的,在環(huán)縣民間藝人眼里都是合理的。
近年來(lái),香包的生產(chǎn)不再受季節(jié)的限制,已經(jīng)成為一種商品,走向市場(chǎng),逐漸形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)。目前,慶陽(yáng)地區(qū)從事香包生產(chǎn)和銷(xiāo)售的農(nóng)戶(hù)有3萬(wàn)多戶(hù),從業(yè)人員13萬(wàn)多人。產(chǎn)品有20多個(gè)大類(lèi)900多萬(wàn)件,出口美國(guó)、日本、意大利、法國(guó)、俄羅斯、馬來(lái)西亞等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
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