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日前,山東省委、省政府印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)文旅深度融合推動旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》(以下簡稱《意見》)。3月31日,省政府新聞辦召開發(fā)布會,解讀該《意見》。新黃河記者在會上獲悉,《意見》圍繞促進(jìn)深度融合、推動高質(zhì)量發(fā)展,分階段確定發(fā)展目標(biāo),到2025年,率先實(shí)現(xiàn)文旅行業(yè)由全面提振復(fù)蘇向高質(zhì)量發(fā)展躍升;到2027年,基本建成文化旅游強(qiáng)省,年接待游客超過10億人次,旅游總收入達(dá)到1.3萬億元;到2035年,高水平建成文化旅游強(qiáng)省和國際著名文化旅游目的地。

據(jù)悉,《意見》突出目標(biāo)引領(lǐng)和合理布局。立足山東資源稟賦、基礎(chǔ)優(yōu)勢,《意見》明確打造國際著名文化旅游目的地、國家文旅融合發(fā)展新高地、“好客山東”全域旅游示范區(qū)的戰(zhàn)略定位,構(gòu)建濟(jì)南、青島兩大都市圈拉動,長城、大運(yùn)河、黃河三大國家文化公園引領(lǐng)和“四廊一線”貫通、八大片區(qū)支撐的文旅深度融合發(fā)展新格局。圍繞促進(jìn)深度融合、推動高質(zhì)量發(fā)展,分階段確定發(fā)展目標(biāo),提出到2025年,率先實(shí)現(xiàn)文旅行業(yè)由全面提振復(fù)蘇向高質(zhì)量發(fā)展躍升;到2027年,基本建成文化旅游強(qiáng)省,年接待游客超過10億人次,旅游總收入達(dá)到1.3萬億元;到2035年,高水平建成文化旅游強(qiáng)省和國際著名文化旅游目的地。

新黃河記者:石曉丹 編輯:孫菲菲

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藝點(diǎn)意創(chuàng)飲料禮盒設(shè)計怎么樣?? 在飲料市場中,各種高端飲料獲得大眾的喜愛,為了凸顯其價值,通常會選擇設(shè)計一個精致的飲料禮盒。接下來藝點(diǎn)意創(chuàng)品牌策劃為您帶來的是飲料禮盒設(shè)計案例欣賞,包括了設(shè)計背景、設(shè)計理念、設(shè)計流程等信息。藝點(diǎn)意創(chuàng)品牌策劃:桑葚酵素飲品禮盒設(shè)計項目背景:客戶提供生物技術(shù)研發(fā)及技術(shù)推廣及桑葚酵素、桑葚茶及紅茶系列、桑葚酒、桑葚果汁、桑葚果脯、桑葚干、桑葚籽、酵素片劑、沖劑、粉劑生產(chǎn)、研發(fā)、銷售等服務(wù)。用戶評價:服務(wù)態(tài)度非常好,很耐心的介紹及溝通,了解了我的想法,很快的設(shè)計出初稿,有不合適的也馬上修改,服務(wù)超級棒。藝點(diǎn)意創(chuàng)品牌策劃:吉悠飲品包裝設(shè)計項目背景:王老吉品牌旗下發(fā)酵型乳酸菌飲品(即吉悠乳酸菌系列)用戶評價:非常符合要求,因為著急要客服也很耐心的給弄了。設(shè)計的很新穎,小細(xì)節(jié)也處理的非常好,太喜歡了!及時及時!藝點(diǎn)意創(chuàng)包裝設(shè)計服務(wù)流程溝通咨詢 -簽訂合同 -策略梳理 -創(chuàng)意設(shè)計 -提交初稿 -定稿支付 -意見反饋 -售后跟蹤藝點(diǎn)意創(chuàng)包裝設(shè)計服務(wù)內(nèi)容品牌總監(jiān)1對1服務(wù)原創(chuàng)設(shè)計 確保滿意設(shè)計前書面策略梳理建議支持原創(chuàng)手繪插畫服務(wù)支持包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計方案提供多角度包裝外形展示資深總監(jiān)級設(shè)計師主筆藝點(diǎn)包裝設(shè)計交付標(biāo)準(zhǔn):交付1:2套原創(chuàng)初稿交付2:包裝設(shè)計理念闡釋交付3:產(chǎn)品包裝型材建議交付4:包裝設(shè)計應(yīng)用效果展示交付5:完整源文件藝點(diǎn)包裝設(shè)計服務(wù)周期:7個工作日交付初稿30個工作日完整交付藝點(diǎn)意創(chuàng)包裝設(shè)計經(jīng)驗豐富,多年以來不斷為各大中小企業(yè)品牌提供包裝設(shè)計服務(wù),免費(fèi)提供需求評估及報價,為客戶減少不必要的浪費(fèi),只為做出更完美的方案。
80712021-07-19
圖標(biāo)設(shè)計的原則有哪些?? 圖標(biāo)設(shè)計原則是指做設(shè)計時要遵守的必要準(zhǔn)則。在進(jìn)行圖標(biāo)設(shè)計時,設(shè)計原則可以幫助設(shè)計師快速地進(jìn)行設(shè)計定位。1.應(yīng)用型圖標(biāo)設(shè)計原則①可識別性。識別性是圖標(biāo)設(shè)計的首要原則,是指設(shè)計的圖標(biāo)能準(zhǔn)確地表達(dá)出所代表的隱喻,能讓用戶第一眼識別出它所代表的含義,從中獲得相關(guān)信息。②差異性。在設(shè)計圖標(biāo)時,必須在突出產(chǎn)品核心功能的同時表現(xiàn)出差異性,避免同質(zhì)化,力求給用戶留下深刻的印象。③使用柵格線。在設(shè)計圖標(biāo)時,使用柵格線作為設(shè)計依據(jù),可讓圖標(biāo)與系統(tǒng)保持和諧統(tǒng)一,更好地彼此匹配。2.功能型圖標(biāo)設(shè)計原則①表意準(zhǔn)確。功能型圖標(biāo)設(shè)計的第一原則是表意準(zhǔn)確,要讓用戶看到一個圖標(biāo)的第一時間理解它所代表含義。功能型圖標(biāo)在應(yīng)用界面起到指示、提醒、概括和表述的作用。②輪廓清晰。輪廓清晰是指形狀邊緣棱角分明,沒有發(fā)虛的像素。在Photoshop軟件中,設(shè)置常規(guī)選項中選擇“將矢量工具和像素網(wǎng)格對齊”復(fù)選框。這樣在進(jìn)行繪制時形狀會自動對齊像素網(wǎng)格不會形成發(fā)虛的像素。以及在繪制圖標(biāo)時盡量使用45角,這樣的斜線是最清晰的。③使用圖標(biāo)網(wǎng)格。繪制圖標(biāo)時應(yīng)隨時使用48×48像素的圖標(biāo)網(wǎng)格作為繪制依據(jù),它能有效幫助設(shè)計師掌握構(gòu)圖布局。圖標(biāo)網(wǎng)格將圖標(biāo)的繪制區(qū)域劃分為若干份等大小的網(wǎng)格,并建立了關(guān)鍵線形狀、繪制區(qū)(46像素)和禁繪區(qū)(2像素),讓繪制圖標(biāo)更科學(xué)、準(zhǔn)確和快速。繪制圖標(biāo)分為兩種情況:一是規(guī)則的,可在46×46像素的圖標(biāo)網(wǎng)格區(qū)域繪制;二是不規(guī)則的,如異形的五角星它會有一些尖角在禁繪區(qū)內(nèi)。需要注意的是,繪制圖標(biāo)并不是一味地要嚴(yán)格遵守圖標(biāo)網(wǎng)格去進(jìn)行繪制,其實(shí)也要保持視差平衡。視差平衡是講兩個物體同樣大的尺寸,但是其中的一個物體看起來明顯要大于另一物體,此時需要將其中一物體進(jìn)行縮小,在視覺上看起來平衡。④一致性。致性指的是造型規(guī)則、圓角尺寸、線框粗細(xì)、樣式、細(xì)節(jié)特征等的統(tǒng)一,讓圖標(biāo)的外觀整體一致。
85862022-11-21
中國傳統(tǒng)的風(fēng)水吉祥物有哪些?? 1、泰山石敢當(dāng)泰山石敢當(dāng)是國務(wù)院首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2006年6月被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。古時候有很多禁忌和崇拜,“泰山石敢當(dāng)”就是其中之一。舊俗中,凡家住屋門對橋梁、巷口或道路要沖,就在墻外立一小石碑,把刻有“泰山石敢當(dāng)”五字的石碑(三尺三寸高),立于橋道要沖或砌于房屋墻壁上,可鎮(zhèn)壓一切不祥邪煞,在民間甚為流行。2、桃木山海鎮(zhèn)山海鎮(zhèn)是風(fēng)水鎮(zhèn)宅、辟邪化煞、招財納福,轉(zhuǎn)兇化吉之鎮(zhèn)宅寶物;是《魯班書》中所記載的實(shí)用陽宅風(fēng)水鎮(zhèn)物之一。風(fēng)水上賦予山海鎮(zhèn)彌補(bǔ)缺角,鎮(zhèn)宅化煞,平定氣場格局,轉(zhuǎn)兇化吉之功效。是為風(fēng)水鎮(zhèn)宅法器屬類中的代表物屬。山海鎮(zhèn)跟八卦鏡、石敢當(dāng)、獸獅牌、瓦將軍、天官賜福等風(fēng)水法器類似,都屬于風(fēng)水上的治煞工具。《繪圖魯班經(jīng)》中記載著對抗路沖、天斬煞、反弓煞、白虎煞以及住宅缺角的兩大法寶。即為:山海鎮(zhèn)和石敢當(dāng)。但由于石敢當(dāng)往往體積重量較大(常見的差不多有三尺三寸高),而且用作時須深埋門前,比較費(fèi)時費(fèi)力。因而山海鎮(zhèn)就成了現(xiàn)代住家簡易常用的鎮(zhèn)宅納福風(fēng)水吉祥物的不二選擇。3、石獅子中國人歷來把石獅子視為吉祥之物,在中國眾多的園林名勝中,各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前,都擺放一對石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi),辟邪攘災(zāi)。直到現(xiàn)代,許多建筑物大門前,還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。比如說北京故宮的石獅,在這簡稱為“北京獅”;北京獅的造型一般尊嚴(yán)而又大氣,它是皇權(quán)的象征。北京獅是皇家守衛(wèi)門戶確保皇宮安寧的瑞獸,皇家認(rèn)為獅子不但可以避邪,還可帶來祥瑞之氣。北京獅為雌雄一對。獅頭飾鬃髦,頸懸響鈴,肌肉發(fā)達(dá),氣勢雄偉。雌獅前左腳下有一幼獅仰臥作嬉戲狀,雄獅前右腳撫踩一繡球。底座有繁縟精致的卷葉紋。故宮石獅已成為所有傳統(tǒng)獅子造型中的典范。4、桃木一善牌一善牌是風(fēng)水吉祥物的一種,具有沖煞和消惡的作用。一善牌懸掛于大門中央,可化解對面不良的風(fēng)水形煞;如化壁刀煞,路沖煞,檐角沖煞,枯樹怪樹等。一善牌木板的長寬要符合魯班尺的吉利尺寸。用作之時木板上要先畫一個框,再寫“一善”二字。釘?shù)臅r候吉日最宜四月初八。釘釘用作的時候旁邊要有個人看的懂這個,并且旁邊人要說“一善能消百惡”。這個時候釘?shù)闹魅艘舱f一句“一善能消百惡”即可。《魯班書》中介紹:一善牌需在四月初八辰時釘釘,遇到過往行人,需要借人話語:“一善能消百惡”。也可以提前邀請親友來觀禮,等到良辰吉時,親口說出:“一善能消百惡”即可。5、風(fēng)水大象在風(fēng)水學(xué)上山主人丁,水主財。吸水即聚財,大象乃吸水聚財之祥物。門為財口,窗為財眼,象鼻子擺放對門或?qū)Υ熬鶠檎胸斨畡荩患又笙笮郧轳Z良,有和諧順祥之意。一般居家風(fēng)水講究“宅后有山,才有靠山”,可以擺放大象以作靠山,一助宅運(yùn)安穩(wěn),家人平安事業(yè)順利,仕途發(fā)達(dá)。此外因為大象擅長長鼻吸水聞名,凡居家門窗見海,水池,河流等水者,均稱之為明堂聚水,所以,安置大象在家中,小財大財均為已所納,象之稟性馴良善于吸水,水為財,放在家中聚財和吉祥如意,財福齊臨,放在客廳旺位(財位)全家人受惠,安置生意場所,辦公室,居家書房助旺運(yùn)勢,提升事業(yè)財運(yùn),得貴人助,凝聚向心力,加強(qiáng)坐方力量,事業(yè)鞏固,錢財源源不絕,財庫飽滿豐厚。6、貔貅貔貅屬聚財神獸,是一種兇悍的瑞獸,有入無出,主伺招財,穩(wěn)攬各方財物。貔貅在風(fēng)水上有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。將已開光加持的貔貅安放在家中,可催旺自家的家宅運(yùn)勢,令家運(yùn)轉(zhuǎn)好,好運(yùn)加強(qiáng),祛邪避煞,有鎮(zhèn)宅之功效,可作為鎮(zhèn)宅守護(hù)神使用,以保合家平安。此外,貔貅自古以來就作為一種風(fēng)水吉祥物存在,古謂之:“辟邪”“天祿”。從古至今,上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅,傳說貔貅除了開運(yùn)、辟邪、招財?shù)墓πе猓€有鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣等作用。其不僅對正財有幫助,還可以助力自身的偏財運(yùn)勢,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中用來化煞鎮(zhèn)宅和旺財,尤其在財運(yùn)方面,貔貅是有較明顯作用的,可招財聚寶,神通特異。7、銅公雞銅公雞是一種常用的吉利寶物,其作用是專門用來抑制蜈蚣煞和化解桃花煞的。雞清早司晨,是勤奮的典型代表,所以有著旺事業(yè)、旺財運(yùn)的作用。雞的諧音是吉,所以雞還具有吉利的意思。將銅雞擺件放在家中,有著招財納寶、聚四方之財源的作用。此物尤利于以口為職業(yè)特長的專業(yè)人士,如律師,銷售人員,娛樂文藝界等。有助于主人工作上得心應(yīng)手,可助旺個人的氣場和事業(yè)運(yùn)。若用來防備桃花煞,可將之放在配偶的衣櫥內(nèi),選擇純銅,玉石,水晶等天然材質(zhì)的吉利公雞,可加強(qiáng)其化煞才能。8、龍頭龜龍頭龜被尊稱神靈之精,明于吉兇。它主招貴人相助,在寫字臺上擺放龍頭龜,可在工作上獲得貴人的攙扶,得到上司的賞識,把龍頭龜放擺放室內(nèi)犯沖煞的方位,以化解煞氣,祈富家人平安長壽。龍頭龜?shù)耐庑蜑辇堫^龜身,相傳為龍生九子之一,具龍與龜兩種靈獸用之特質(zhì),相傳是龍和龜圖騰的結(jié)合。龍在神話中一種是福氣的象征,烏龜是長壽的代表,它們的結(jié)合寓意著富貴長壽,一般在風(fēng)水學(xué)上用的比較多。龍應(yīng)用于風(fēng)水上有招貴人、制白虎(小人)及生旺財運(yùn)的功另龜具長壽、祥和和化煞的作用。9、麒麟麒麟是一種瑞獸,可在家中擺放,起到鎮(zhèn)災(zāi)辟邪,增祥添旺丁健康的作用。麒麟是古代傳說中的仁獸、瑞獸,集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。主太平、長壽,是風(fēng)水祥獸之王,能夠消災(zāi)解難,驅(qū)除邪魔,鎮(zhèn)宅避煞,催財升官,是家居風(fēng)水中鎮(zhèn)宅化煞、轉(zhuǎn)禍為祥的靈獸。麒麟是仁義之獸,是祥瑞降臨、圣賢出生、天下太平之兆,麒麟對有孝道積善的人特殊照應(yīng)。麒麟常被利用做辟邪擋煞,化解三煞,會轉(zhuǎn)好運(yùn),劫難減輕,化解白虎及流年兇星的效用。麒麟在風(fēng)水中就象萬金油,旺財,鎮(zhèn)宅,化煞,旺人丁,求子,旺文等,各方面都可以使用。10、升官印官印是指人們隨身佩帶用以表明身份的印章,其內(nèi)容包括官印,私印和吉語格言印等。官印和私印的內(nèi)容一般是當(dāng)時的職官名稱或人名,在社會交往中充當(dāng)信物和憑證;吉語格言印一般都是一些吉祥的語詞,其內(nèi)容或是祈求自己能夠升官發(fā)財,吉祥如意;或是祈求自己能夠健康長壽等。其中也有一些印文是帶有座右銘和警誡性質(zhì)的箴言。古時的官員,都會有一個玉印作為身份的代表,官級越高,其官印的質(zhì)地越純越美,皇帝所用的叫玉璽,是大權(quán)在握一統(tǒng)江山的象征,升官印美玉或天然水品雕刻而成,擺放案頭或書柜里,以輔助步步高升官運(yùn)亨通。11、金蟾金蟾為旺財瑞獸之一,古時認(rèn)為得之可致富。寓意財源興旺,幸福美好。金蟾長有三只腿,與普通的四腿蟾蜍不同,它是會吐金錢的神獸,傳說她底本為妖,后被劉海仙人收服,從此樂于輔助貧民庶民,后來成為旺財瑞獸之一。擺放金蟾有助于催旺財氣,助生意勝利,財源廣進(jìn),是居家開店宜選的旺財吉祥物。金蟾的形象豐滿,身上嵌滿了金錢珠寶,腳下踩著元寶,很是富有財氣。古語有云:“家有金蟾,財運(yùn)綿綿”。金蟾不僅僅是可以招財,回到古時候,還有一種說法就是,用'蟾宮折桂”來比喻考取進(jìn)士,傳說中月宮住著三條腿的蟾蜍,蟾宮即“月宮”,于是,又帶上一層“錦繡前程”的意思了。12、葫蘆葫蘆諧音“福祿”,具有福祿的諧音象征,自古以來就被當(dāng)作招財納福的吉祥物;據(jù)說在家里懸掛葫蘆,能夠帶來好財運(yùn)、居家平安健康。民間有“厝內(nèi)一粒瓠,家內(nèi)才會富”的說法,意思就是家家戶戶至少必須擺放一個葫蘆,才能夠招財致富,可見葫蘆是居家必備的開運(yùn)吉祥物。風(fēng)水經(jīng)典《雪心賦》云:“葫蘆山現(xiàn),術(shù)數(shù)醫(yī)流。”意指見到山形如葫蘆的地方,主出術(shù)數(shù)或醫(yī)術(shù)特別高明的術(shù)數(shù)家和名醫(yī)。自古以來,從事醫(yī)生、占卜、風(fēng)水、算命或看相職業(yè)的人都喜歡在家中或辦公室中掛個葫蘆,來催旺自己的事業(yè)。正如古詩云:“墻頭梁上畫葫蘆,九流三教用工夫,凡住人家皆異術(shù),醫(yī)卜星相往來多。”這說明葫蘆具有開運(yùn),化煞和保健康的作用。因葫蘆果實(shí)里面有很多種子,所以葫蘆還被視為繁衍生育、多子多孫的吉祥物。在神話故事里,葫蘆始終與仙人和英豪為伴,被覺得是給人類帶來福祿、驅(qū)魔辟邪的靈物。13、龍鳳呈祥“龍鳳呈祥”象征高貴華麗,祥瑞喜慶;組合的龍鳳呈祥圖案寓意為尊貴饒富。在中國傳統(tǒng)的吉祥圖案中,“龍鳳呈祥”是很好看的一種。在畫面上,龍、鳳各居一半,龍是升龍,張口旋身,回首望鳳;鳳是翔鳳,展翅翹尾,舉目眺龍,周圍瑞云朵朵,一派祥和之氣。龍有喜水、好飛、通天、善變、靈犀、祥瑞、避禍、示威等神性。鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、寓情等神性。神性的互補(bǔ)和對應(yīng),使龍和鳳走到了一起:一個是眾獸之君,一個是百鳥之王;一個變化飛騰而靈異,一個高雅美善而祥瑞;兩者之間的美好的互助合作關(guān)系建立起來,便“龍飛鳳舞”“龍鳳呈祥”了。龍和鳳都是傳說、想象中的動物,不僅形象生動、優(yōu)美,而且被賦予了許多神奇的色彩。龍能降雨,寓意豐收,又象征皇權(quán);鳳凰風(fēng)姿綽約形象高貴,是人們心目中吉祥幸福的化身。出舊時龍袍鳳冠是皇家威嚴(yán)的象征,今日成為民間的崇尚,陳列玉龍于室內(nèi)可以辟邪去煞,保家平安,還可助事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展,防小人作亂。尤其合適立志走仕途發(fā)展的人士擺放。14、文昌塔一般的文昌塔為九層或十三層,擺放在文昌位,可令人思維發(fā)達(dá),尤其是對于文職人員,可助事業(yè)提高,功成名就,對與小孩讀書也輔助很大,助其收斂心神,文思大發(fā),成就突飛猛進(jìn),古人非常注重文昌,在許多城市設(shè)有文昌塔。在眾多的塔中,文昌塔非常的有名,被視為功成名就的象征。文昌塔又稱文風(fēng)塔、文峰塔、文筆塔,融合了佛道兩家的文化,是現(xiàn)今最常用的風(fēng)水法器。對于學(xué)子來說,在家中正確的位置擺放文昌塔,有利于頭腦清晰,思維敏捷,學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn),考試名列前茅。對于文人來說,將文昌塔擺放在書桌左手邊,能思如涌泉,提高工作效率,利于升職加薪。對于普通人來說,可以把文昌塔作為自己的靠山,能催旺貴人運(yùn),使得事業(yè)進(jìn)步,同時還能起到鎮(zhèn)宅化煞、防范小人的作用。15、馬到功成馬到功成是風(fēng)水中常用的吉祥擺件。馬到功成在家居風(fēng)水中,一般用來開財,馬本身可以代表財富,素有“馬奔財鄉(xiāng),發(fā)如猛虎”的說法;有時也用來求變,馬是流動的,動則生變,所以對升遷、調(diào)動、出國等都有一定的催促作用。馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù),在風(fēng)水學(xué)上將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對于風(fēng)水馬的運(yùn)用得當(dāng)就相當(dāng)重要。由于馬本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù),所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。馬到功成在擺放的時候需要注意,馬頭要朝里擺放。如果馬頭朝向窗外,則成為脫韁野馬,超出主人的控制范圍,也不會把成功帶到主人的身邊。16、文武財神財神爺毫無疑問是我們中國人非常重視的神祗之一。從古至今中國人都對金錢有著美好的向往,而古時候的人們把金錢視為上天的賜予,于是就有了掌管金錢的財神爺,幾乎每家每戶都會供奉財神爺,尤其是經(jīng)商之家,有了財神爺?shù)谋幼o(hù),可以向財神爺祈求家庭富足,這也表達(dá)了中國人民對美好生活的向往。舊時財神有文武之分,崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文財神,尚武的人家敬祀武財神,文武之道雖不同,卻都各有財發(fā)。財神有文財神和武財神之區(qū)分,文財神有比干、范蠡和李詭祖,武財神有關(guān)羽、柴榮和趙公明。求財莫忘財神爺文財神和武財神的擺放要求不同。文財神送財,武財神迎財。一般居家住宅宜擺放文財神,面向屋內(nèi);而辦公生意場合宜擺放武財神,面向大門。17、八卦鏡八卦鏡在風(fēng)水學(xué)上應(yīng)用很廣,其功能為擋煞、化煞、收煞以及斗煞。八卦鏡是擋煞和反氣用的,通常只對付外煞。所以八卦鏡只適宜朝外擺放。如果朝內(nèi)擺放,則必然造成屋內(nèi)氣場不穩(wěn),影響整個屋宅宅氣的提升。八卦鏡在選擇時,要針對運(yùn)用,常見的八卦鏡有三種,分為凹鏡、凸鏡、陰陽鏡。凹鏡在風(fēng)水中有吸納財富的寓意,可生旺聚財,凸鏡為鎮(zhèn)宅化煞之用;陰陽鏡為化解煞氣,轉(zhuǎn)換氣場之用。吉祥物表現(xiàn)了人類與生俱來趨吉避兇的本性,撇除迷信的成分,我們可嘗試細(xì)味由追求吉祥而衍生的動人故事和藝術(shù)成就。吉祥物往往反映了民族文化的特性。要生活,必需先求存,而逢祥瑞,求吉利亦是人之常情。沒有人會希望事物朝著不利于自己的方向發(fā)展,自古以來人們總希望避除災(zāi)禍,過上稱心滿意的生活,于是根植于各民族文化的吉祥物乃應(yīng)運(yùn)而生,反映人類與生俱來的追求吉祥、向往幸福的心態(tài)。從對種種事物都講求好彩頭以及各樣異彩紛繁而歷史悠久的吉祥物,我們可知中國人相當(dāng)重視吉祥的觀念,這種對生活的翼盼并多寄托于現(xiàn)實(shí)生活之中,基于這種執(zhí)著于現(xiàn)世的態(tài)度,追求生命的長久、和諧的人際關(guān)系以及安康的生活均成了中國民間吉祥物永恒的主題。
133042022-11-22

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