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  廣告活動(dòng)作為一種目的性極強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng),廣告設(shè)計(jì)者在開展廣告活動(dòng)中主要是從廣告策劃和廣告設(shè)計(jì)兩個(gè)方面入手。廣告策劃和廣告設(shè)計(jì)相輔相成,廣告策劃是廣告運(yùn)行的整體計(jì)劃,為廣告活動(dòng)的提出和開展進(jìn)行了預(yù)先的規(guī)劃。而廣告設(shè)計(jì)是廣告策劃視聽覺的表現(xiàn)方法和手段,所以廣告設(shè)計(jì)的好壞會(huì)直接影響廣告策劃的執(zhí)行。

        VI設(shè)計(jì)與廣告策劃

  廣告策劃是整個(gè)廣告活動(dòng)過程的規(guī)劃和運(yùn)行,而廣告設(shè)計(jì)主要是利用一定的技術(shù)手段進(jìn)行廣告策劃的展現(xiàn)和創(chuàng)造,從而突出廣告產(chǎn)品的宣傳。盡管廣告策劃和廣告活動(dòng)在概念方面都存在著很多的不同,但卻具有緊密的聯(lián)系,廣告設(shè)計(jì)給予廣告策劃生命,是整個(gè)廣告策劃活動(dòng)開展的靈魂。 而廣告策劃是幫助廣告設(shè)計(jì)彰顯魅力的關(guān)鍵。因此,做好廣告活動(dòng),就必須正確認(rèn)識(shí)廣告設(shè)計(jì)和廣告策劃之間的關(guān)系。

  廣告策劃和廣告設(shè)計(jì)之間的區(qū)別

  廣告設(shè)計(jì)和廣告策劃之間的操作方面還是有很大的差別的。廣告策劃,就是對于廣告運(yùn)動(dòng)的整體計(jì)劃,是為提出、實(shí)施及測定廣告決策而進(jìn)行的預(yù)先的研討和規(guī)劃。簡言之,廣告策劃是廣告運(yùn)作的設(shè)計(jì)藍(lán)圖,是廣告運(yùn)作之前對于它的整體把握。廣告設(shè)計(jì),其本質(zhì)就是為了創(chuàng)造,所以廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力和顛覆性,以及其顛覆傳統(tǒng)的創(chuàng)造力,決定了廣告設(shè)計(jì)必須要以開放的意識(shí)和精神世界為依托,以此來將廣告內(nèi)容和形式等方面推向更新的方向上去。

  廣告創(chuàng)意和廣告策劃之間的思維特征也有比較大的差別。因?yàn)閺V告設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是一種創(chuàng)造性,所以廣告設(shè)計(jì)的思維是點(diǎn)狀的,也就是廣告設(shè)計(jì)需要一種求異的、逆向的思維模式,在思維特征上往往具備感性和情緒的特征。而廣告策劃則是一種理性的思考,考慮的往往是整個(gè)廣告的目的能不能恰到好處的表現(xiàn),也就是整個(gè)廣告設(shè)計(jì)的流程是環(huán)環(huán)相扣的,在思維特征上面是具備理性的、條理的這樣的一種情緒特征。

  廣告策劃是廣告設(shè)計(jì)的客觀依據(jù)

  廣告設(shè)計(jì)是將廣告策略和創(chuàng)意構(gòu)思加以具體化,是廣告創(chuàng)意的符號(hào)形式,是使廣告從概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),是創(chuàng)意思想的物化形式。廣告設(shè)計(jì)者與畫家不同,畫家作出的團(tuán),可以沒有任何理由,而僅僅來自于藝術(shù)表達(dá)自己的渴望與需要,畫家的成功可能僅在于找到了一種表達(dá)驅(qū)使其創(chuàng)作作品的意向。

  對廣告設(shè)計(jì)者而言,其創(chuàng)作出的廣告可能非常美妙,令人或興奮、或愉快、或感動(dòng),但可惜的是,這樣可能并未反映廣告的目標(biāo)所在;相反,廣告設(shè)計(jì)者創(chuàng)作出的廣告也可能枯燥無味甚至而目可憎,但卻仍然完成了表現(xiàn)廣告目標(biāo)的任務(wù)。因此,在廣告設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造性的含義比在純藝術(shù)的范疇中顯得似乎要狹窄些,設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造欲望必須受到明確的廣告特定目標(biāo)的限制,整個(gè)設(shè)計(jì)都是以廣告策劃的總體理念為依據(jù)的。

  廣告設(shè)計(jì)依賴于廣告策劃

  在廣告設(shè)計(jì)的過程中,廣告的設(shè)計(jì)不僅僅以廣告策劃為依據(jù),還要能夠確保廣告設(shè)計(jì)能夠?yàn)閺V告策劃服務(wù),服從于廣告策劃整體活動(dòng)的安排與要求。在廣告事業(yè)發(fā)達(dá)的國家里,廣告策劃已成為一種科學(xué)的廣告管理活動(dòng),它包括了生產(chǎn)過程的社會(huì)化、市場的細(xì)分化、消費(fèi)需求的多樣化、廣告媒體的新型化、設(shè)計(jì)手段的現(xiàn)代化,以及廣告作品的形象化等一系列內(nèi)涵,這其中的任意要素都是為廣告策劃的最終目的設(shè)計(jì)的,廣告設(shè)計(jì)同樣也不列外。

  廣告設(shè)計(jì)是廣告策劃的深入和物化

  一個(gè)優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)作品,不僅僅需要把握市場營銷的戰(zhàn)略,根據(jù)結(jié)合整個(gè)市場發(fā)展的需要進(jìn)行廣告的策劃,能夠確保廣告活動(dòng)體現(xiàn)廣告策劃的理念,能給予富有想象力的說明,通過設(shè)計(jì)者豐富的想象及聯(lián)想,引人注目的戲劇性方式進(jìn)行表達(dá),從而使一種普通產(chǎn)品變成魅力非凡的產(chǎn)品。

  廣告設(shè)計(jì)作為一門實(shí)用性超強(qiáng)的學(xué)科,也是確保整個(gè)廣告活動(dòng)順利開展的重要環(huán)節(jié),是廣告策劃的深化和視覺化的表現(xiàn)。廣告的終極目的在于追求廣告效果,而廣告效果的好壞,關(guān)鍵在于廣告設(shè)計(jì)的成敗。現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的任務(wù)是根據(jù)企業(yè)營銷目標(biāo)和廣告戰(zhàn)略的要求,通過卓越的創(chuàng)意和引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn),清晰、準(zhǔn)確地傳遞商品或服務(wù)信息,樹立良好的品牌形象和企業(yè)形象。有了整體廣告策劃的前期鋪墊,設(shè)計(jì)人員所作的設(shè)計(jì)才是行之有效,符介市場具有實(shí)際意義和操作性的設(shè)計(jì)。

  廣告策劃主要是主張通過廣告創(chuàng)意者自身的想象力進(jìn)行廣告創(chuàng)意。當(dāng)前這項(xiàng)的行銷時(shí)代,針對當(dāng)前形勢下這種天馬行空的廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前廣告市場,但是我們不能否認(rèn)的是,行銷策略和廣告策略除了要依賴創(chuàng)意者的邏輯和理性思考,還需要具備一定的靈感和懂得藝術(shù)的創(chuàng)造。推薦閱讀:創(chuàng)意思維!廣告設(shè)計(jì)的靈魂

  傳播策略的產(chǎn)生有時(shí)完全是市場驗(yàn)證的結(jié)果,因此,策劃和設(shè)計(jì)可以是互動(dòng)的,在當(dāng)前市場形勢下,符合市場形勢的廣告策劃和廣告設(shè)計(jì)才是具有超強(qiáng)生命力的廣告策劃和廣告設(shè)計(jì)。某種意義上,方法比知識(shí)重要,方向比速度關(guān)鍵。只是簡單具備視覺表現(xiàn)能力的設(shè)計(jì)師不會(huì)是一個(gè)稱職的設(shè)計(jì)師,好的廣告設(shè)計(jì)師應(yīng)了解并懂得點(diǎn)子、概念、策略三者的關(guān)系,做有創(chuàng)意的策略,想有策略的創(chuàng)意。

  廣告設(shè)計(jì)是主導(dǎo)廣告策劃的活動(dòng),也是整個(gè)廣告策劃活動(dòng)的靈魂,整個(gè)廣告設(shè)計(jì)在廣告策劃中表現(xiàn)出現(xiàn)的作用,進(jìn)一步推動(dòng)者廣告策劃工作的開展。在整個(gè)廣告活動(dòng)過程中廣告策劃是規(guī)劃廣告活動(dòng)的關(guān)鍵,一個(gè)優(yōu)秀的廣告策劃為廣告設(shè)計(jì)提供了較強(qiáng)理論依據(jù)。因此,廣告策劃和廣告設(shè)計(jì)之間,廣告策劃決定著廣告設(shè)計(jì)的思維方式,廣告設(shè)計(jì)又推動(dòng)者廣告策劃意圖的實(shí)現(xiàn)。二者相互影響,相互促進(jìn),共同推動(dòng)廣告活動(dòng)的開展。


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關(guān)于品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎? VI(VisualIdentity)即為視覺識(shí)別系統(tǒng),視覺是人們接受外部信息的最重要的。最直接的溝通vi設(shè)計(jì)規(guī)范了企業(yè)識(shí)別的各種元素,從企業(yè)概念到視覺元素,采用相同的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),采用相同的外部溝通方式,堅(jiān)持長期一致的應(yīng)用,不易改變。品牌vi設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要有規(guī)則才能設(shè)計(jì)才好,那么一起來看看品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎?關(guān)于品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎?一、vi設(shè)計(jì)的同一性為了使信息傳遞具有一致性和便于社會(huì)大眾接受,應(yīng)該把品牌和企業(yè)形象不統(tǒng)一的因素加以調(diào)整。在大眾心里留下深刻的印象,使企業(yè)品牌有自己獨(dú)特的魅力,達(dá)成企業(yè)在外界眼中的一致感。同一性是指一旦確定就不可更改,是規(guī)范性的同一,而且它的宣傳推廣也通過同一的模式,從各個(gè)感官方向都形成同一印象,是企業(yè)給人們的感覺更專業(yè)、更唯一。品牌、企業(yè)名稱、商標(biāo)名稱應(yīng)盡可能地統(tǒng)一,給人以唯一的視聽印象。二、vi設(shè)計(jì)的通用設(shè)計(jì)上必須具有良好的適合性。如標(biāo)志不會(huì)因縮小、放大產(chǎn)生視覺上的偏差,線條之間的比例必須適度,如果太密縮小后就會(huì)并為一片,要保證大到戶外廣告,小到名片均有良好的識(shí)別效果。三、vi設(shè)計(jì)的組合設(shè)計(jì)基本要素組合成通用較強(qiáng)的單元,如在VI設(shè)計(jì)基礎(chǔ)系統(tǒng)中將標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字或象征圖形、企業(yè)造型等組合成不同的形式單元,可靈活運(yùn)用于不同的應(yīng)用系統(tǒng),也可以規(guī)定一些禁止組合規(guī)范,以保證傳播的同一性。四、增強(qiáng)民族個(gè)性在許多成功的VI設(shè)計(jì)中,我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的企業(yè)形象塑造離不開民族文化的支持。民族文化的種類非常多,比如當(dāng)?shù)氐姆椢幕⒉惋嬑幕⑸罘绞健⒔ㄖL(fēng)格等,都可以作為建立企業(yè)形象的參照物。為了增強(qiáng)自身的民族個(gè)性,必須以弘揚(yáng)自身民族文化的優(yōu)勢為核心,而擁有幾千年歷史的中國文化將是創(chuàng)作過程中取之不盡的靈感源泉,并且將有利于我們塑造中華民族特色的企業(yè)與品牌形象。VI是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào),塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。所以,在上面五個(gè)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行的vi設(shè)計(jì),能讓企業(yè)的競爭力得到很大的提升。五、符合審美設(shè)計(jì)中最能夠吸引人的就是簡易化,但簡易并不代表著簡單,它需要簡約、美觀大方、又有深意,重要的是容易被人們所記住。所以對于,logo設(shè)計(jì)、信封設(shè)計(jì)、名片設(shè)計(jì)等都要注重設(shè)計(jì)感。關(guān)于品牌vi設(shè)計(jì)有什么要注意的規(guī)則嗎?品牌VI是是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字形、標(biāo)準(zhǔn)顏色為核心展開的一套完整系統(tǒng)的視覺表現(xiàn)系統(tǒng)。把這些抽象概念如企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等轉(zhuǎn)化成具體的符號(hào),塑造企業(yè)的獨(dú)特形象。因此,vi是基于以上五個(gè)原則而產(chǎn)生的。
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