廣告創(chuàng)意方法一般包括廣告創(chuàng)意思維方式和廣告創(chuàng)意操作技巧。(一)廣告創(chuàng)意思維是人類先進(jìn)智慧的根源。在思維形式上，人類思維的基本形式主要包括形象思維、直覺思維和邏輯思維。根據(jù)思維過程的目標(biāo)，思維可以分為收斂思維和發(fā)散思維。廣告創(chuàng)意是一種具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的活動(dòng)。因此，廣告創(chuàng)意的關(guān)鍵是創(chuàng)意人才的創(chuàng)意思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是主體在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，綜合運(yùn)用各種思維方式，對(duì)頭腦中的知識(shí)和信息進(jìn)行加工和組合，形成新思想、新觀點(diǎn)、新理論的思維過程。總之，任何突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，用新穎獨(dú)到的方法解決問題的思維過程，都可以稱為創(chuàng)造性思維。這種獨(dú)特的思維往往讓人有獨(dú)到的見解和大膽的決策，獲得意想不到的結(jié)果。以下是廣告創(chuàng)意人員常用的一些創(chuàng)意思維方式。1.形象思維形象思維是指人類通過視覺、聽覺和觸覺來感知形象，即認(rèn)識(shí)外部世界，然后對(duì)色彩、線條、形狀、聲音、結(jié)構(gòu)和紋理的內(nèi)涵和屬性關(guān)系進(jìn)行分析、綜合、分解、提取和整合，再進(jìn)行聯(lián)想、想象和結(jié)構(gòu)重構(gòu)，創(chuàng)造出一種完整的、全新的藝術(shù)形式，從而利用這種形象來揭示事物的本質(zhì)屬性和事物的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)關(guān)系。形象思維具有具體性、細(xì)節(jié)性、直覺性和感性的特點(diǎn)。2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志，標(biāo)志的藍(lán)色部分讓人聯(lián)想到悉尼歌劇院的形象，紅色和黃色部分構(gòu)成一個(gè)人的跑步形態(tài)。整體格局形成火炬的形象，使人們自然地將奧運(yùn)會(huì)、悉尼和體育聯(lián)系起來。形象思維是通過表象、聯(lián)想和想象來表達(dá)的。外貌是人對(duì)以前感知過的事物的主觀反映——印象，既有事物的客觀屬性，又有人的主觀色彩。人在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，總是在事物客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上，把主觀意識(shí)磨礪或展平，然后再創(chuàng)造事物的“表象”。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的宣傳海報(bào)分別以中國(guó)獨(dú)特的古建筑和中國(guó)傳統(tǒng)門神作為中國(guó)的代表，同時(shí)以?shī)W林匹克標(biāo)志的顏色和五環(huán)以及各種體育運(yùn)動(dòng)作為奧運(yùn)會(huì)的代表，通過兩者的有機(jī)結(jié)合，準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)2008年北京奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)特色。聯(lián)想是根據(jù)事物的相近、相似或相對(duì)的特點(diǎn)，從一個(gè)到另一個(gè)，從近到遠(yuǎn)，從外到內(nèi)思考問題的一種方式。它通過兩種以上事物之間的相關(guān)性和可比性，拓展了人腦固有的思維，使其能以舊見新，以已知推未知，從而獲得更多的假設(shè)、預(yù)見和推測(cè)。關(guān)聯(lián)可以分為相似關(guān)聯(lián)、對(duì)立關(guān)聯(lián)和相關(guān)關(guān)聯(lián)。相似聯(lián)想是將事物的外觀與某種性質(zhì)和形狀的相似性聯(lián)系起來。例如，當(dāng)人們看到一朵花時(shí)，他們首先會(huì)想到各種各樣的花。因?yàn)榛ǖ孽r艷顏色的刺激，和漂亮的衣服聯(lián)系在一起，因?yàn)榛ǖ南阄兜拇碳ぃ埠拖闼⑴说鹊嚷?lián)系在一起。相反，聯(lián)想是視覺表象的相反因素的聯(lián)想，如事物的性質(zhì)和形狀。比如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，生死等。關(guān)聯(lián)性聯(lián)想是不相似但邏輯上相關(guān)的事物的聯(lián)想。在某口香糖的平面廣告中，設(shè)計(jì)師將口香糖的形狀與牙齒的形狀聯(lián)系起來，巧妙的排列口香糖形成牙齒的形象，把整齊潔白的“牙齒”作為健康的表象，讓人想到口香糖對(duì)牙齒的保護(hù)作用。想象是人腦思維在轉(zhuǎn)換記憶表征的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出尚未被直接感知的新形象和意識(shí)形態(tài)情境的心理過程。根據(jù)家庭綜合發(fā)展系統(tǒng)

不依賴于現(xiàn)成的描述或繪畫的想象稱為創(chuàng)造性想象。著名美學(xué)家王朝文說：“聯(lián)想和想象當(dāng)然與印象或記憶有關(guān)。沒有印象或記憶，聯(lián)想或想象都是無源之水，無根之樹。但顯然，聯(lián)想和想象不是印象或記憶的真實(shí)再現(xiàn)。”在廣告創(chuàng)意過程中，聯(lián)想和想象是記憶的提取、升華、擴(kuò)展和創(chuàng)造，而不是簡(jiǎn)單的復(fù)制。在這個(gè)過程中產(chǎn)生的一個(gè)想法導(dǎo)致另一個(gè)想法或更多的想法，從而不斷創(chuàng)造新的作品。2.發(fā)散思維發(fā)散思維又稱輻射思維，是指從已有的信息出發(fā)，沿著不同的思維路徑和角度，從不同的層次和關(guān)系出發(fā)，對(duì)問題進(jìn)行思考，以獲得各種可能的解決問題的方法，并在此基礎(chǔ)上，優(yōu)化問題的最佳解決方案。這種思維就像一個(gè)自行車輪，很多輻條以車軸為中心呈放射狀向外輻射。發(fā)散思維是多向、立體、開放的思維。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福德的研究表明，發(fā)散思維能力及其轉(zhuǎn)化與人的創(chuàng)造力密切相關(guān)。他指出：“有發(fā)散性加工或轉(zhuǎn)化的地方，就發(fā)生了創(chuàng)造性思維。”一個(gè)美發(fā)產(chǎn)品的平面廣告可以把一把刷子變成漂亮的金發(fā)，但是什么樣的頭發(fā)不能？設(shè)計(jì)師用不同的角度來表達(dá)美發(fā)產(chǎn)品的性能和品質(zhì)，發(fā)散思維的設(shè)計(jì)過程令人驚嘆。3.聚合思維也叫集體思維，相對(duì)于發(fā)散思維而言。與發(fā)散思維的特點(diǎn)正好相反。其特點(diǎn)是以某一思維對(duì)象為中心，盡可能利用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)各種信息進(jìn)行整理，從不同的方面和角度集中思考這個(gè)中心點(diǎn)，從而達(dá)到解決問題的目的。這就像凸透鏡的聚焦效果，可以把不同方向的光線集中到一個(gè)方向

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