藝點意創(chuàng)標(biāo)志設(shè)計：品牌設(shè)計如何提供指點針

標(biāo)志是顯示事物特征的標(biāo)志。它以簡單、明顯、易于識別的物體、圖形或文字為直觀語言，既表達(dá)什么、代替什么，又具有表達(dá)意義、情感、指示動作的功能。現(xiàn)代漢語詞典所解釋的符號，是顯示特征的標(biāo)記。基本信息標(biāo)志發(fā)音(biozhi)(以第六代漢語詞典為準(zhǔn))英語：Logo  \標(biāo)志釋義：1?！皹?biāo)志”和“標(biāo)識”在現(xiàn)代漢語中是對等的。它們有相似的發(fā)音，即biozzh?！發(fā)ogo”和“Logo”是同義詞，也是不同的詞?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中，【logo】biOsh同“l(fā)ogo”。標(biāo)志：是一個事物的特征。Logo:這是你知道的一個特性。

標(biāo)志的起源可以追溯到古代的“圖騰”。當(dāng)時，每個氏族和部落都選擇一種與自己有特殊神秘關(guān)系的動物或自然物作為本氏族或部落的特殊標(biāo)志(即圖騰)。例如，女媧氏族以蛇為圖騰，于霞的祖先以黃熊為圖騰，其他人以太陽、月亮和烏鴉為圖騰。起初，人們在居住的洞穴和勞動工具上刻上圖騰，后來成為家族的旗幟和徽章，作為戰(zhàn)爭和犧牲的象征。國家產(chǎn)生后，演變成國旗國徽。在生產(chǎn)勞動和社會生活中，古人不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)志，如路標(biāo)、村寨標(biāo)志、碑刻、印章等。以便于聯(lián)系、標(biāo)記意義和區(qū)分事物的類型、特征和歸屬。概括地說，這些都是征兆。在古埃及墓葬中，發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿大多是廠家的標(biāo)志和名稱，后來變成了圖案。在古希臘，標(biāo)志被廣泛使用。在羅馬、龐貝和巴勒斯坦的古建筑中，發(fā)現(xiàn)了刻有石匠的特殊標(biāo)志，如月牙輪、葡萄葉和類似的簡單圖案。中國自己的作坊和商店都伴隨著招牌、托詞和其他標(biāo)志。唐代紙有暗痕。到了宋代，商標(biāo)的使用已經(jīng)相當(dāng)普遍。比如當(dāng)時專門做細(xì)針的劉佳針布店，就印有兔子圖形和商標(biāo)，上面寫著“門前認(rèn)大白兔”。中世紀(jì)歐洲士兵穿的盔甲在頭骨上有看不見的痕跡，貴族家庭也有家族徽章。在本世紀(jì)，公共標(biāo)志和國際標(biāo)志開始在世界范圍內(nèi)傳播。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的快速發(fā)展，經(jīng)過精心設(shè)計的具有高度實用性和藝術(shù)性的符號被廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展進(jìn)步起到了巨大的作用和影響。一門新的科學(xué)——“象征主義”的產(chǎn)生是歷史的必然。藝點意創(chuàng)設(shè)計專注于為企業(yè)提供北京logo設(shè)計，北京畫冊設(shè)計，北京包裝設(shè)計，北京VI設(shè)計，北京UI設(shè)計、北京網(wǎng)頁設(shè)計、北京設(shè)計外包、北京藝術(shù)外包和設(shè)計外包。平面設(shè)計服務(wù)、網(wǎng)站設(shè)計外包、網(wǎng)頁設(shè)計外包、企業(yè)宣傳設(shè)計、原創(chuàng)手繪插畫、公關(guān)活動設(shè)計、商業(yè)空間導(dǎo)視，電商自媒體宣傳設(shè)計等品牌建設(shè)服務(wù)。我們不斷思考和總結(jié)設(shè)計中的核心點，希望給客戶最好的設(shè)計。獨特的官方網(wǎng)站：

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